晋太元中^①，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花 林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷^②。渔人甚异之，复前 行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光，便舍船从口入。初 极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、 美池、桑竹之属。阡陌交通^③，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉 如外人。黄发垂髫^④，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答 之。便要还家^⑤，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世 避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言，所闻皆叹惋。余人各 复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人 道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太 守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往^⑥。未果，寻病终。后遂 无问津者^⑦。

【注释】①太元：东晋孝武帝司马曜的年号(376—396)。②落英：落花。③ 阡陌：田间小路。南北方向称“阡”，东西方向称“陌”。交通：互相通连。④黄发 垂髫(tiáo)：老人和小孩。垂髫，儿童头上垂下的短发，代指儿童。⑤要：同“邀”， 邀请。⑥规往：打算前往。⑦问津：询问渡口，这里是指访问、寻求。

【鉴赏】本文是陶渊明晚年所作《桃花源诗》的序。“桃花源”是陶渊 明虚构的一个地方，是一个没有战乱，没有压迫，人人劳动，安宁和平，老 幼自得其乐的世界。尽管这种社会在当时根本不可能存在，但从中透露 出作者对现实社会的否定，表达对美好生活的向往。千百年来，“世外桃 源”一直被人们视为人间天堂，成为人们心目中理想社会的代称。

本文是一篇游记，采用第三人称叙述的手法，通过记述武陵人的所见 所闻，勾画出一个明丽如画的世外桃源景象。文章首先交代时间、地点、 人物。“忽逢桃花林”一句，读者开始随着武陵人的脚步欣赏沿途的风景。 “夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。如此美景，诱发武陵人的 好奇心，于是寻访桃林的尽头，这也给读者留下了悬念。接着，“复行数百 步，豁然开朗”，一派奇异的景色呈现于眼前，令人一阵欣喜。“土地平旷， 屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，说明这里不仅 景色怡人，而且民风淳朴。人们得知有外客到访，纷纷邀请他到自己家中 做客。在交谈中，村民交代了这个地方的由来，解疑答惑，追溯往昔，感慨 万千。最后，作者模仿仙人游记的写法，写武陵人想带着他人再次进入这 个世界，却不能实现。南阳人刘子骥曾尝试访求，也没有结果。结尾看似 与前文没有多大关系，实则是以实衬虚，虚虚实实，耐人寻味。

《桃花源记》在记事、写景、状物上达到了很高的成就，记事简洁明了， 描写景色清新明丽，描绘人物形象生动，其中“豁然开朗”“阡陌交通”“黄 发垂髫”等词一直为后人沿用。尤其值得注意的是，本文精心组织故事， 引人入胜;突出重点，反映理想。作者借游记的方式，把一个本是子虚乌 有的世界，描绘得如在目前，仿佛真有其事。作者重点刻画桃花源的景色 和人情，寄予了追求和平，向往美好生活的理想，这对后人影响极其深远。