答杜微书
曹丕篡弑,自立为帝,是犹土龙刍狗之有名也。[2]欲与群贤因其邪伪,以正道灭之。[3]怪君未有相诲,便欲求还于山野。[4]丕又大兴劳役,以向吴、楚。[5]今因丕多务,且以闭境勤农,育养民物,并治甲兵,以待其挫,然后伐之,可使兵不战民不劳而天下定也。[6]君但当以德辅时耳,不责君军事,何为汲汲欲求去乎![7]
(《诸葛亮集》、《汉魏六朝百三名家集》、《三国志》、《诸葛孔明全集》)
校注
[1]这是诸葛亮所写的另一篇劝说杜微为蜀国效力的书信,写作时间与前一篇的写作时间相隔不久。诸葛亮精辟地分析了当前的形势,晓之以理,动之以情,努力说服杜微尽心于蜀国的政务,充分反映了诸葛亮渴求人才的迫切心情。此后不久,诸葛亮便任命杜微为谏议大夫。
[2]土龙:土制的龙。古代用来求雨。《淮南子·说林》:“旱则修土龙。”《论衡·乱龙》:“夫土虎不能致风,土龙安能而致雨?”刍狗:古代结草为狗,供祭祀之用,祭后弃去。《庄子·天运》:“夫刍狗之未陈也,盛以箧衍,巾以文绣,尸祝斋戒以将之,及其已陈也,行者践其首脊,苏者取而爨之而已。”后因比喻轻贱无用之物或言论。有名:指名不副实。
[3]邪伪:非法窃据汉朝江山的邪恶之徒,指曹丕。正道:正确的道理、准则。《管子·立政》:“正道捐弃,而邪事日长。”
[4]山野:草野,对朝市而言。
[5]劳役:统治阶级强迫人民出劳力以供役使。
[6]多务:战事繁忙。勤农:厚待农民,帮助他们搞好农业生产。育养民物:使百姓和天下一切生物得以良好地生长。育养,生息,培养。《论衡·骨相》:“故富贵之家役使奴僮,育养牛马,必有与众不同者矣。”物,存在于天地间的万物。《诗经·大雅·烝民》:“天生烝民,有物有则。”治甲兵:治办、整理铠甲和兵器。甲兵,铠甲和兵器。《诗经·秦风·无衣》:“王于兴师,修我甲兵。”泛指武备。以待其挫:来等待魏国军队受挫折的时机。
[7]汲汲:急切貌。《礼·问丧》:“其往送也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。”后引申为追求。
(《诸葛亮集》、《汉魏六朝百三名家集》、《三国志》、《诸葛孔明全集》)
校注
[1]这是诸葛亮所写的另一篇劝说杜微为蜀国效力的书信,写作时间与前一篇的写作时间相隔不久。诸葛亮精辟地分析了当前的形势,晓之以理,动之以情,努力说服杜微尽心于蜀国的政务,充分反映了诸葛亮渴求人才的迫切心情。此后不久,诸葛亮便任命杜微为谏议大夫。
[2]土龙:土制的龙。古代用来求雨。《淮南子·说林》:“旱则修土龙。”《论衡·乱龙》:“夫土虎不能致风,土龙安能而致雨?”刍狗:古代结草为狗,供祭祀之用,祭后弃去。《庄子·天运》:“夫刍狗之未陈也,盛以箧衍,巾以文绣,尸祝斋戒以将之,及其已陈也,行者践其首脊,苏者取而爨之而已。”后因比喻轻贱无用之物或言论。有名:指名不副实。
[3]邪伪:非法窃据汉朝江山的邪恶之徒,指曹丕。正道:正确的道理、准则。《管子·立政》:“正道捐弃,而邪事日长。”
[4]山野:草野,对朝市而言。
[5]劳役:统治阶级强迫人民出劳力以供役使。
[6]多务:战事繁忙。勤农:厚待农民,帮助他们搞好农业生产。育养民物:使百姓和天下一切生物得以良好地生长。育养,生息,培养。《论衡·骨相》:“故富贵之家役使奴僮,育养牛马,必有与众不同者矣。”物,存在于天地间的万物。《诗经·大雅·烝民》:“天生烝民,有物有则。”治甲兵:治办、整理铠甲和兵器。甲兵,铠甲和兵器。《诗经·秦风·无衣》:“王于兴师,修我甲兵。”泛指武备。以待其挫:来等待魏国军队受挫折的时机。
[7]汲汲:急切貌。《礼·问丧》:“其往送也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。”后引申为追求。
