题解
        《离骚》是屈原的代表作,在全部屈原作品中占有最重要的地位,也是中国文学史上最为壮丽辉煌的伟大诗篇。
        原文
        帝高阳之苗裔兮^①,朕皇考曰伯庸^②。
        摄提贞于孟陬兮^③,惟庚寅吾以降^④。
        皇览揆余初度兮^⑤,肇锡余以嘉名^⑥:
        名余曰正则兮,字余曰灵均。
        纷吾既有此内美兮^⑦,又重之以修能^⑧。
        扈江离与辟芷兮^⑨,纫秋兰以为佩。
        汩余若将不及兮^⑩,恐年岁之不吾与。
        朝搴阰之木兰兮^⑪,夕揽洲之宿莽^⑫。
        日月忽其不淹兮^⑬,春与秋其代序。
        惟草木之零落兮^⑭,恐美人之迟暮。
        不抚壮而弃秽兮^⑮,何不改乎此度^⑯?
        乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路^⑰!
        昔三后之纯粹兮^⑱,固众芳之所在^⑲;
        杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙?
        彼尧舜之耿介兮^⑳,既遵道而得路。
        何桀纣之昌披兮^㉑,夫唯捷径以窘步。
        惟夫党人之偷乐兮^㉒,路幽昧以险隘。
        岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩^㉓!
        忽奔走以先后兮,及前王之踵武^㉔。
        荃不揆余之中情兮^㉕,反信谗而齌怒^㉖。
        余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。
        指九天以为正兮^㉗,夫唯灵修之故也^㉘!
        初既与余成言兮,后悔遁而有他。
        余既不难夫离别兮^㉙,伤灵修之数化^㉚。
        余既滋兰之九畹兮^㉛,又树蕙之百亩。
        畦留夷与揭车兮^㉜,杂杜衡与芳芷。
        冀枝叶之峻茂兮,原竢时乎吾将刈^㉝。
        虽萎绝其亦何伤兮^㉞,哀众芳之芜秽^㉟。
        众皆竞进以贪婪兮^㊱,凭不厌乎求索^㊲。
        羌内恕己以量人兮^㊳,各兴心而嫉妒。
        忽驰骛以追逐兮^㊴,非余心之所急。
        老冉冉其将至兮^㊵,恐修名之不立^㊶。
        朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
        苟余情其信姱以练要兮^㊷,长顑颔亦何伤^㊸。
        揽木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊^㊹。
        矫菌桂以纫蕙兮^㊺,索胡绳之纚纚。
        謇吾法夫前修兮^㊻,非世俗之所服^㊼。
        虽不周于今之人兮^㊽,愿依彭咸之遗则^㊾!
        长太息以掩涕兮^㊿,哀民生之多艰。
        余虽好修姱以��羁兮^〔51〕,謇朝谇而夕替^〔52〕。
        既替余以蕙纕兮^〔53〕,又申之以揽茞。
        亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
        怨灵修之浩荡兮^〔54〕,终不察夫民心。
        众女嫉余之蛾眉兮^〔55〕,谣诼谓余以善淫^〔56〕。
        固时俗之工巧兮,偭规矩而改错^〔57〕。
        背绳墨以追曲兮,竞周容以为度^〔58〕。
        忳郁邑余侂傺兮^〔59〕,吾独穷困乎此时也。
        宁溘死以流亡兮^〔60〕,余不忍为此态也!
        鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
        何方圆之能周兮,夫孰异道而相安?
        屈心而抑志兮,忍尤而攘诟^〔61〕。
        伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
        悔相道之不察兮^〔62〕,延伫乎吾将反^〔63〕。
        回朕车以复路兮,及行迷之未远。
        步余马於兰皋兮^〔64〕,驰椒丘且焉止息。
        进不入以离尤兮^〔65〕,退将复修吾初服。
        制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
        不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
        高余冠之岌岌兮^〔66〕,长余佩之陆离^〔67〕。
        芳与泽其杂糅兮^〔68〕,唯昭质其犹未亏。
        忽反顾以游目兮,将往观乎四荒^〔69〕。
        佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章^〔70〕。
        民生各有所乐兮,余独好修以为常。
        虽体解吾犹未变兮^〔71〕,岂余心之可惩^〔72〕。
        女嬃之婵嫒兮^〔73〕,申申其詈予^〔74〕。
        曰:“鲧婞直以亡身兮^〔75〕,终然殀乎羽之野。
        汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?
        薋菉葹以盈室兮^〔76〕,判独离而不服^〔77〕。”
        众不可户说兮,孰云察余之中情?
        世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听^〔78〕!”
        依前圣以节中兮^〔79〕,喟凭心而历兹^〔80〕。
        济沅、湘以南征兮,就重华而陈词^〔81〕:
        “启九辨与九歌兮^〔82〕,夏康娱以自纵。
        不顾难以图後兮,五子用失乎家巷^〔83〕。
        羿淫游以佚畋兮^〔84〕,又好射夫封狐^〔85〕。
        固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家^〔86〕。
        浇身被服强圉兮^〔87〕,纵欲而不忍。
        日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨^〔88〕。
        夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃^〔89〕。
        后辛之菹醢兮^〔90〕,殷宗用而不长。
        汤、禹俨而祗敬兮^〔91〕,周论道而莫差。
        举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。
        皇天无私阿兮^〔92〕,览民德焉错辅。
        夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土^〔93〕。
        瞻前而顾后兮,相观民之计极^〔94〕。
        夫孰非义而可用兮,孰非善而可服?
        阽余身而危死兮^〔95〕,览余初其犹未悔。
        不量凿而正枘兮^〔96〕,固前修以菹醢。”
        曾歔欷余郁邑兮^〔97〕,哀朕时之不当。
        揽茹蕙以掩涕兮^〔98〕,沾余襟之浪浪。
        跪敷衽以陈辞兮^〔99〕,耿吾既得此中正^B100。
        驷玉虬以乘鷖兮^B101,溘埃风余上征。
        朝发轫於苍梧兮^B102,夕余至乎县圃^B103。
        欲少留此灵琐兮^B104,日忽忽其将暮。
        吾令羲和弭节兮^B105,望崦嵫而勿迫^B106。
        路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
        饮余马於咸池兮^B107,总余辔乎扶桑^B108。
        折若木以拂日兮^B109,聊逍遥以相羊^B110。
        前望舒使先驱兮^B111,后飞廉使奔属^B112。
        鸾皇为余先戒兮^B113,雷师告余以未具。
        吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。
        飘风屯其相离兮^B114,帅云霓而来御。
        纷总总其离合兮^B115,斑陆离其上下。
        吾令帝阍开关兮^B116,倚阊阖而望予^B117。
        时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。
        世溷浊而不分兮^B118,好蔽美而嫉妒。
        朝吾将济于白水兮^B119,登阆风而紲马^B120。
        忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。
        溘吾游此春宫兮^B121,折琼枝以继佩。
        及荣华之未落兮,相下女之可诒^B122。
        吾令丰隆乘云兮^B123,求宓妃之所在^B124。
        解佩攘以结言兮,吾令蹇修以为理^B125。
        纷总总其离合兮,忽纬玼其难迁^B126。
        夕归次於穷石兮^B127,朝濯发乎洧盘^B128。
        保厥美以骄傲兮^B129,日康娱以淫游。
        虽信美而无礼兮,来违弃而改求。
        览相观於四极兮,周流乎天余乃下^B130。
        望瑶台之偃蹇兮^B131,见有娀之佚女^B132。
        吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。
        雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。
        心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。
        凤凰既受诒兮,恐高辛之先我^B133。
        欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。
        及少康之未家兮^B134,留有虞之二姚。
        理弱而媒拙兮,恐导言之不固^B135。
        世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。
        闺中既以邃远兮,哲王又不寤。
        怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古。
        索藑茅以筳篿兮^B136,命灵氛为余占之^B137。
        曰:“两美其必合兮,孰信修而慕之?
        思九州之博大兮,岂惟是其有女?”
        曰:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?
        何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?
        世幽硋以眩曜兮^B138,孰云察余之善恶?
        民好恶其不同兮,惟此党人其独异!
        户服艾以盈要兮^B139,谓幽兰其不可佩。
        览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当^B140?
        苏粪壤以充帏兮^B141,谓申椒其不芳。”
        欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。
        巫咸将夕降兮^B142,怀椒糈而要之^B143。
        百神翳其备降兮^B144,九疑缤其并迎。
        皇剡剡其扬灵兮^B145,告余以吉故。
        曰:“勉升降以上下兮,求矩雞之所同。
        汤、禹俨而求合兮,挚咎繇而能调^B146。
        苟中情其好修兮,又何必用夫行媒。
        说操筑于傅岩兮^B147,武丁用而不疑^B148。
        吕望之鼓刀兮^B149,遭周文而得举。
        宁戚之讴歌兮^B150,齐桓闻以该辅^B151。
        及年岁之未晏兮^B152,时亦犹其未央^B153。
        恐鹈鴂之先鸣兮^B154,使夫百草为之不芳。”
        何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之^B155。
        惟此党人之不谅兮^B156,恐嫉妒而折之。
        时缤纷其变易兮,又何可以淹留。
        兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。
        何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?
        岂其有他故兮,莫好修之害也。
        余以兰为可恃兮,羌无实而容长^B157。
        委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。
        椒专佞以慢慆兮^B158,樧又欲充夫佩帏^B159。
        既干进而务入兮^B160,又何芳之能祗。
        固时俗之流从兮,又孰能无变化?
        览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离。
        惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。
        芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫^B161。
        和调度以自娱兮,聊浮游而求女。
        及余饰之方壮兮,周流观乎上下。
        灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行^B162。
        折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻^B163。
        为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车^B164。
        何离心之可同兮,吾将远逝以自疏。
        邅吾道夫昆仑兮^B165,路修远以周流。
        扬云霓之晻蔼兮^B166,鸣玉鸾之啾啾。
        朝发轫於天津兮,夕余至乎西极。
        凤凰翼其承旗兮,高翱翔之翼翼^B167。
        忽吾行此流沙兮^B168,遵赤水而容与^B169。
        麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予^B170。
        路修远以多艰兮,腾众车使径待^B171。
        路不周以左转兮^B172,指西海以为期^B173。
        屯余车其千乘兮,齐玉軑而并驰^B174。
        驾八龙之婉婉兮^B175,载云旗之委蛇^B176。
        抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。
        奏《九歌》而舞《韶》兮^B177,聊假日以媮乐^B178。
        陟升皇之赫戏兮^B179,忽临睨夫旧乡^B180。
        仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行^B181。
        乱曰:已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都?
        既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!
        注释
        ①高阳:古帝颛顼的称号。相传楚君为颛顼的后代。屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通的儿子,受封于屈邑,因以屈为氏。故作者追本溯源,以高阳后裔自命。 ②朕:我。秦始皇以前人所通用的第一人称代词。皇:大。考:对亡父的尊称。 ③摄提:即“摄提格”,古代纪年术语,相当于寅年。贞:正。孟陬(zōu):夏历正月,即寅月。 ④庚寅:庚寅日。降:降生。以上两句自叙生于寅年寅月寅日。 ⑤皇:皇考。览:观察。揆:估量。初度:初生的情形。 ⑥肇:始。锡:赐。 ⑦纷:盛多貌。楚辞句例,常以一字或三字的状语置于句首。 ⑧重(cóng):加上,修能:美好的容态;一说优秀的才能。 ⑨扈:披。江离:香草,又名蘼芜。辟:僻。芷:香草,即白芷。 ⑩汩(yù):水流迅疾貌。 ⑪搴(qiān):拔取。阰(pí):山坡。 ⑫宿莽:冬生不枯的草。 ⑬淹:久留。 ⑭惟:想。 ⑮抚:持。壮:壮年。秽:恶行。 ⑯度:行为准则。 ⑰来:呼告之辞。道:导。 ⑱三后:古代的三位贤君,一说指禹、汤、文王,一说指楚先君熊绎、若敖、蚡冒。 ⑲众芳:喻指贤臣。总揽以下申椒、菌桂、蕙、芷等香物。 ⑳耿介:光明正大。 ㉑猖披:猖狂放肆。 ㉒党人:结党营私者,指怀王周围的一群小人。 ㉓皇舆:君王的车乘,喻指国家。 ㉔踵武:足迹。 ㉕荃(quán):香草,石菖蒲,喻君王。 ㉖齌(jì)怒:暴怒。 ㉗正:证。 ㉘灵修:指楚王。一本此句下有“曰黄昏以为期兮羌中道而改路”两句。乃《九章·抽思》相似文句窜入,依洪兴祖《楚辞补注》校删。 ㉙难:为难。 ㉚数(shuò)化:屡次变化。 ㉛滋:种植。畹(wǎn):土地面积单位,大于亩。 ㉜畦(xī):按垄种植。留夷、揭车:与下句的杜衡、芳芷皆香草名,以喻各种人才。 ㉝刈(yì):收割,收获。 ㉞萎绝:零落。 ㉟芜秽:荒秽堕落。 ㊱竞进:争相钻营。 ㊲凭:满,楚地方言。 ㊳羌:发语辞。 ㊴驰骛(wù):狂奔乱跑。 ㊵冉冉:渐渐。 ㊶修名:美名。 ㊷信:确实。姱:美好。练要:精诚专一。 ㊸顑颔(kǎn hàn):面黄肌瘦貌。 ㊹薜荔:蔓生香木。 ㊺矫:举。 ㊻謇:发语辞。索:编绳。纚(xì)纚:相连属貌。前修:前贤。 ㊼服:指前文之服食,服饰。 ㊽不周:不合。 ㊾彭咸:据王逸说是殷代贤臣,谏君不听,投水而死。 ㊿太息:叹息。掩涕:掩泣。 〔51〕��

(jī)羁:韁绳与络头,喻约束。 〔52〕谇:责骂。替:废弃。 〔53〕纕(xiāng):佩带。 〔54〕浩荡:胡涂。 〔55〕众女:指众小人。 〔56〕诼(zhuó):诬谤。 〔57〕偭(miǎn):违背。错:措,措施。 〔58〕周容:苟合取容。 〔59〕忳:忧貌。郁邑:郁抑。侘傺(chà jì):失意貌。楚地方言。 〔60〕溘(kè):忽然。 〔61〕攘(rǎng):取。 〔62〕相:观看。察:明。 〔63〕延伫:长久站立。反:返。 〔64〕皋:近水高地。 〔65〕离:罹,遭。 〔66〕岌岌:高耸貌。 〔67〕陆离:曼长貌。 〔68〕泽:污垢。 〔69〕四荒:四方边际。 〔70〕菲菲:芳气很盛貌。章:彰。 〔71〕体解:肢解,一种酷刑。 〔72〕惩:惩戒制止。 〔73〕女嬃:旧说为屈原之姊。郭沫若疑为屈原侍女。婵媛:(chán yuán):牵持不舍貌,一说恳急而喘息貌。 〔74〕申申:反复地。詈(lì):骂,责。 〔75〕鲧(gǔn):禹之父,《史记·夏本纪》载尧使鲧治水,九年不成,被舜放逐羽山而死。下句本此。 〔75〕薋(zī)草多貌。菉(lù)葹(shī):两种恶草,喻谗佞小人。 〔77〕判:与众不同。 〔78〕茕(qióng)独:孤独。 〔79〕节中:折中。 〔80〕凭:愤懑。历兹:至此。 〔81〕重华:舜名。 〔82〕启:禹之子。九辩、九歌:乐章名,传说是启从上帝处窃取。 〔83〕五子:即武观,启之子(一说启之弟)。失:衍文当删。家巷:内讧。 〔84〕羿(yì):后羿,夏代有穷国君。佚畋(tián):放纵打猎。 〔85〕封狐:大狐。 〔86〕浞(zhuó):寒浞,羿之相,他指使羿的家臣逄蒙杀羿。 〔87〕浇:过浇,浞之子,为少康所杀。强圉(yù):强御。 〔88〕颠陨:坠落。 〔89〕遂焉:终于。 〔90〕后辛:即殷纣王。菹(zū)醢:(hǎi):剁成肉酱,一种酷刑。 〔91〕俨:小心。祗(zhī):敬。 〔92〕私阿:偏袒。 〔93〕用:享。 〔94〕计极:根本打算。 〔95〕阽(diàn):临近危难。 〔96〕凿:安榫的孔。枘(ruì):榫头。 〔97〕曾:增。歔欷:哀泣声。 〔98〕茹:柔软。 〔99〕敷:铺。衽:衣的前襟。 〔100〕中正:指正道。 〔101〕虬(qiú):龙属。鷖(yī):凤属。 〔102〕轫(rèn):制动车轮的木块。发轫即出发。苍梧:九疑山,舜葬身地。 〔103〕县圃:悬圃,神话传说地名,在昆仑山上。 〔104〕琐(suǒ):门上花纹。灵琐:犹言仙府。 〔105〕羲和:神话中太阳神的御者。弥节:停车。 〔106〕崦嵫(yān zī):神话中太阳归宿的山。 〔107〕咸池:神话中太阳沐浴的天池。 〔108〕总:拴。扶搡:神话中东方日出处的树名。 〔109〕若木:神话中西方树名。 〔110〕相羊:徜徉。 〔111〕望舒:神话中的月御。 〔112〕飞廉:风神。 〔113〕先戒:先行为戒备。 〔114〕屯:聚。离:罹,逢。 〔115〕纷总总:纷然杂聚貌。 〔116〕阍:守门者。关:门栓。 〔117〕阊阖:天门。 〔118〕溷(hùn)浊:混浊。 〔119〕白水:神话中发源于昆仑的水名。 〔120〕阆(lǎng):神话中山名,在昆仑山。緤(xiè)马:系马。 〔121〕春宫:神话中东方青帝之宫。 〔122〕诒:贻。 〔123〕丰隆:云神。 〔124〕宓(fú)妃:洛神,传说为伏羲之女。 〔125〕蹇修:旧说伏羲之臣。理,提亲的使臣。 〔126〕纬繣(wěihuà):乖戾。难迁:难以迁就。 〔127〕穷石:神话中山名。 〔128〕洧(wěi)盘:神话中水名。 〔129〕厥:其。 〔130〕周流:遍行。 〔131〕偃蹇:高貌。 〔132〕有娀(sōng):古代国名。佚女:美女。传说有娀美女简狄,为帝喾(kù)妃,生契,为商朝始祖。 〔133〕高辛:帝喾称号。传说他以凤凰(玄鸟)为媒,求得简狄。 〔134〕少康:夏代中兴之主,曾流亡有虞国,娶了国君的两个女儿,即下文“有虞之二姚”。 〔135〕导言:撮合之言。 〔136〕藑(qióng)茅:占卜用的茅草。篿(zhuān):占卦用的竹片。 〔137〕灵氛:古代善卜的人。 〔138〕眩曜:惑乱貌。 〔139〕艾:恶草名,即白蒿。要:腰。 〔140〕珵(chéng):美玉。 〔141〕苏:取。帏(wéi):香囊。 〔142〕巫咸:古代神巫。 〔143〕糈(xǔ):精米。要(yāo):迎。 〔144〕翳(yì):遮蔽。 〔145〕皇剡(yǎn)剡:大放光芒貌。 〔146〕挚(zhì)伊尹,商汤之贤相,咎繇:皋陶,禹之贤臣。 〔147〕说:傅说,殷朝武丁时贤相。傅岩:地名。 〔148〕武丁,殷高宗名。 〔149〕吕望:姜尚。 〔150〕宁戚:春秋时贤士。 〔151〕该辅:备为辅佐。 〔152〕晏:晚。 〔153〕央:尽。 〔154〕鹈鴂(tí jué)杜鹃,鸣于春暮。一说伯劳。 〔155〕薆(ài):掩蔽。 〔156〕琼:诚信。 〔157〕容长:外表美好。 〔158〕慢慆(tāo):傲慢。 〔159〕樧(shā):恶草名,茱萸类。 〔160〕干进、务入:指钻营求进。 〔161〕沫:消散。 〔162〕历:选择。 〔163〕爢(mí):粉末。粻(zhāng):粮。 〔164〕瑶象:美玉象牙。 〔165〕邅(zhān):转。 〔166〕晻(yǎn)蔼:暗冥貌。 〔167〕翼翼:整齐貌。 〔168〕流沙:神话中西方沙漠。 〔169〕赤水:神话中发源于昆仑的水名。容与:从容不迫貌。 〔170〕西皇:西方之神。 〔171〕腾:越。 〔172〕不周:神话中山名,在昆仑西北。 〔173〕西海:神话中西方之海。 〔174〕軑(dà):车轮。 〔175〕婉婉:蜿蜒。 〔176〕委蛇:逶迤,招展貌。 〔177〕韶:九韶,虞舜时乐舞。 〔178〕媮:愉。 〔179〕陟(zhì):升。皇:皇天。赫戏:光明貌。 〔180〕睨(nì):旁视。 〔181〕蜷局:拳缩。
        赏读
        对篇题“离骚”二字的解释,历来多有分歧,司马迁《史记·屈原贾生列传》说:“离骚者,犹离忧也”。班固《离骚赞序》云:“离,犹遭也,骚,忧也。”游国恩先生认为“离骚”是楚国当时的一种曲名,同时他又含有牢骚不平之意。钱钟书先生则认为是离去之意,离骚即离忧患而去。
        《离骚》的主题是表达诗人心向楚国,愿为楚国政治清明、国家富强而献身的精神。
        《离骚》篇幅巨大,结构宏伟,全诗的发展可分为三个段落。从开头至“岂余心之可惩”为第一段。在这一段里诗人叙述自己高洁的品质,崇高的抱负和放逐的历史,并通过追叙古代的史事来批判当时楚国的政治。揭示出楚国贵族在政治即将崩溃前夕的腐败、贪婪、狡诈、无耻。诗人先从祖系、生辰、命名说起,表明自己具有不同凡俗的禀赋素质。其后以“兰”“蕙”“杜衡”“芳芷”等香草喻指自己后天的道德修养。接着陈说自己的政治理想和改革实践。最后叙写自己拥有美德而遭受群小嫉妒,忠心耿耿却遭放逐的处境。在批判楚国腐朽的政治的同时,也表明了自己甘愿为理想粉身碎骨的决心。
        从“女媭之婵嫒兮”到“余焉能忍世此终古”为第二段。在这一段里诗人描述了上天入地,涉水登山的遨游,在与神话人物的交往叙谈中,表达了自己举贤授能,修明法度的政治理想和甘愿为理想献身的决心。同时也流露出诗人在追求过程中的苦闷。从叙事角度看,这一段主要叙写“女媭劝告”,和“阵辞重华”两件事。
        从“索藑茅以莛篿兮”至篇未为第三段。这一段通过叙写灵氛占卜、巫咸降神等活动,表达了诗人空有报国之心,空有美好理想,但在楚国却难觅知音不得重用的苦闷心情。诗人出于对楚国难以割舍的依恋之情,不忍离开楚国,但在楚国又无法实现自己的理想,便决心像彭咸一样,殉死报国。
        《离骚》中的自我形象是带有神性因素的艺术形象。首先从族系上他是高阳大帝的子孙,出生于具有吉宜祥祯色彩的“庚寅”日,他的名字“灵均”(王逸注云“灵,神也”)也不同凡响。其次诗中自我形象披花戴草,饮露餐英,这一切也正是神仙所为之事。更为主要的是诗中自我形象能够驱策日月风云,麾使蛟龙鸾凤。诗中的自我形象已不等同于实际生活中的屈原本人,而是借助想象夸张而塑造出的具有神性因素的艺术形象。
        《离骚》中的自我形象又具有深刻内在的人性因素。他逼真的再现了实际生活中诗人坎坷困顿的悲剧命运。对现实的批判和对理想的追求构成了屈原人性因素的主要内容。他是与黑暗势力坚决斗争的无畏勇士,又是孤高不群、桀骜不驯、坚持节操、不同流俗的人格典范,更是一个恪守志节、视死如归,以生命殉理想的志士。其神性因素只是他自我形象的表层特征,是为表现他对理想的热烈追求服务的。
        《离骚》想象丰富,比兴奇特,文辞华丽,语言优雅,句式长短不一,错落有致。全诗充满了现实主义精神和浪漫主义色彩。