王 维

        独坐幽篁里,弹琴复长啸。
        深林人不知,明月来相照。

        【原诗今译】

        我独自坐在幽深的竹林里,
        边纵情歌唱,边弹着古琴。
        竹林幽深呀,人们不知之,
        相伴我的是那明月的清辉。

        【鉴赏提示】
        王维于天宝初年在蓝田得宋之问辋川别墅,并将其修 葺扩充,成为一个美丽的园林山庄,他经常和朋友们游览赋 诗,琴樽自乐,兴尽而还。并曾与裴迪选了其中的二十个风 景点作为题咏的对象,各赋绝句,汇为一集,成田园组诗《辋 川集》。本篇是其中的第十七首。
        这首诗写作者在月明星稀、万籁俱寂之时,独自坐在竹 林深处弹琴长啸,悠闲自得,极清雅之致。乍一看,诗非常简 单,既无警策之句,又无动人的景语,但是它表现了一种高雅 脱俗、潇洒风流的士大夫情趣,这情趣妙处难与人说,也是一 般为物欲所煎熬的名利之徒们不易领会的。倒是明月善解人 意,所以殷勤来相照,把一缕慰藉的光,洒在作者索漠悲凉的 心田上。长啸,撮口发出一种清越悠长的声音,它与歌唱不尽 相同,类似于现代的吹口哨。古代高雅之士,好长啸以抒情。 据《世说新语·栖逸》记载,阮籍善啸,韵响寥亮,能在百步以 外听到。苏门山上有一真人,亦能长啸,阮籍前去求教,其人 默不作声。籍因对之长啸。过了许久,这个人笑着说: “请再 作声。 ”籍复啸,意尽而还,行至半山腰, “闻上��然有声,如 數部鼓吹,林谷传响”。阮籍回头朝山上看,才知就是刚才那 人的啸声。阮籍本也是一个有济世之志的人,但遭逢魏晋之 际的动乱,深感天下多变,名士少有能全身保安者,所以他酣 饮为常,佯狂避患,借以表达对现实的不满。他与苏门山真人 的长啸也都带有睥睨权贵、放诞傲世的色彩。
        过去的评论家多说王维此诗写作者与自然物我泯灭, 悠然相合,澄心空映万物的禅寂之境。殊不知与自然界亲近 了,必然是与社会现实疏远了。所以倒是宋顾乐看得深刻, 认为此诗“毋乃有傲意”(《唐人万首绝句选》评)。所谓“傲 意”,就是对社会现实的一种低声抗议,就是在现实追求失 败后,从精神领域对不媚世的独立人格的一种张扬。联系王 维写作此诗的时代背景:贤相张九龄被贬,正直有为之士横 遭打击,李林甫专权,杨玉环兄妹受宠。不难看出,这种“傲 意”是含有一种对现实抗争和负隅顽抗的因素在其中的。只 不过比起阮籍来,王维的“傲意”没有通过药酒和青白眼表 现出来,而是消融在自然山水和禅宗的福慧境地之中,不易 被人发现罢了。
        从结构上看,这首诗也很有特点,首句写静景,次句写 动态,三四句承接,见动中之静,正关照首句“独坐”二字。全 诗将画面、音响、动态三者有机地结合起来,构成了诗中有 画、景中有声、以动显静的美妙缥缈的意境。