通“奏”,节奏。按:族,《集韵》则侯切,去声,候韵;今音“zou”。
《荀子·非相》:“是以文久而息,节族久而绝。”注:“言节奏久则废也。”清王先谦《集解》引清郝懿行曰:“‘奏’与‘族’声义同。‘节族’即‘节奏’。按:宋魏了翁《古今考》:‘晦翁云:旧有监本《荀子》“节奏”字,“奏”皆作“族”,常(尝)疑其误,复见《汉书》亦然,盖古字通用,未可以臆见轻改也。’”《尚书大传》卷一:“贡正声而九族具成。”注:“‘族’当为‘奏’。言诸侯贡其正声而天子九奏之乐乃具成也。”《汉书·严安传》:“调五声使有节族;杂五色,使有文章。”注:“苏林曰:‘族,音奏。’”《集韵》五十候“族”字注:“乐变也。《汉书》曰:‘声有节族。’”宋 朱熹《诗集传序》:“既有言矣,则言之所不能尽,发於咨咏叹之馀者,必有自然之音响节族而不能已焉。”族,一本作“奏”。
分享到:
《荀子·非相》:“是以文久而息,节族久而绝。”注:“言节奏久则废也。”清王先谦《集解》引清郝懿行曰:“‘奏’与‘族’声义同。‘节族’即‘节奏’。按:宋魏了翁《古今考》:‘晦翁云:旧有监本《荀子》“节奏”字,“奏”皆作“族”,常(尝)疑其误,复见《汉书》亦然,盖古字通用,未可以臆见轻改也。’”《尚书大传》卷一:“贡正声而九族具成。”注:“‘族’当为‘奏’。言诸侯贡其正声而天子九奏之乐乃具成也。”《汉书·严安传》:“调五声使有节族;杂五色,使有文章。”注:“苏林曰:‘族,音奏。’”《集韵》五十候“族”字注:“乐变也。《汉书》曰:‘声有节族。’”宋 朱熹《诗集传序》:“既有言矣,则言之所不能尽,发於咨咏叹之馀者,必有自然之音响节族而不能已焉。”族,一本作“奏”。
发布时间:2019-04-18 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
原文地址:https://www.kekeshici.com/hanyuweb/tongjiazi/10289.html,转载请保留。