1.通“惈”。按:《广雅》卷二下:“……悍、惈、敢……勇也。”
《周礼·春官·大卜》:“五曰果。”注:“果谓以勇决之。”《大戴礼记·文王官人》:“洁廉而果敢者也。”注:“果敢,谓不虞不惧也。”《汉书·游侠传》:“莽性果贼,无所容忍。”《文选》晋左思《魏都赋》:“风俗以韰果为婳。”唐李善注:“《方言》曰:‘惈,勇也。’‘果’与‘惈’古字通。”
2.通“猓”。果然,即“猓然”,长尾猿。
《文选》晋左思《吴都赋》:“狖鼯猓然。”注:“(猓)字亦作‘果’。”
3.通“蜾”。
《尔雅·释虫》:“果蠃蒲卢,螟蛉桑虫。”按:果蠃,即《诗经·小雅·小宛》“螟蛉有子,蜾蠃负之”之蜾蠃。
4.通“裹”。裹住,缠裹。
《尔雅·释鱼》:“(龟)前弇诸果。”唐陆德明《经典释文》:“果,本作‘裹’。”《灵枢·邪客》:“持针之道……无与肉果。”又《寿大刚柔》:“皮与肉相果则寿,不相果则大。”敦煌变文《维摩诘经讲经文》:“是时也,波旬设计,多排綵女嫔妃,欲恼圣人,剩(盛)烈(列)奢化(华)艳质。希奇魔女,一万二千;最异珍珠,千般结果。”按:结果,即“结裹”,穿着、打扮。《老子化胡经》老君十六变词(载《大藏经》卷五四):“一变之时,生在男方亦(赤)如火,出胎坠地能独坐,合口诵经声琐琐,眼中泪出珠子䂺。父母世间惊怪我,复畏寒冻来结果,身着天衣谁知我。”《五灯会元》卷九〔径山洪湮禅师〕:“光靴任汝光靴,结果任汝结果。”
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《周礼·春官·大卜》:“五曰果。”注:“果谓以勇决之。”《大戴礼记·文王官人》:“洁廉而果敢者也。”注:“果敢,谓不虞不惧也。”《汉书·游侠传》:“莽性果贼,无所容忍。”《文选》晋左思《魏都赋》:“风俗以韰果为婳。”唐李善注:“《方言》曰:‘惈,勇也。’‘果’与‘惈’古字通。”
2.通“猓”。果然,即“猓然”,长尾猿。
《文选》晋左思《吴都赋》:“狖鼯猓然。”注:“(猓)字亦作‘果’。”
3.通“蜾”。
《尔雅·释虫》:“果蠃蒲卢,螟蛉桑虫。”按:果蠃,即《诗经·小雅·小宛》“螟蛉有子,蜾蠃负之”之蜾蠃。
4.通“裹”。裹住,缠裹。
《尔雅·释鱼》:“(龟)前弇诸果。”唐陆德明《经典释文》:“果,本作‘裹’。”《灵枢·邪客》:“持针之道……无与肉果。”又《寿大刚柔》:“皮与肉相果则寿,不相果则大。”敦煌变文《维摩诘经讲经文》:“是时也,波旬设计,多排綵女嫔妃,欲恼圣人,剩(盛)烈(列)奢化(华)艳质。希奇魔女,一万二千;最异珍珠,千般结果。”按:结果,即“结裹”,穿着、打扮。《老子化胡经》老君十六变词(载《大藏经》卷五四):“一变之时,生在男方亦(赤)如火,出胎坠地能独坐,合口诵经声琐琐,眼中泪出珠子䂺。父母世间惊怪我,复畏寒冻来结果,身着天衣谁知我。”《五灯会元》卷九〔径山洪湮禅师〕:“光靴任汝光靴,结果任汝结果。”
发布时间:2019-04-18 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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