梏(三)

    通“搅”,搅扰。按:清朱骏声《说文通训定声·孚部》:“梏,叚(假)借为‘搅’。”
《孟子·告子(上)》:“其日夜之所息,平旦之气其好恶与人相近也者几希矣,则其昼之所为,有梏亡之矣。”注:“其所为万事,有梏乱之,使亡失其日夜之所息也。”疏:“赵氏读牿为搅,故训为乱。并云‘梏’通‘牿’,即古文‘搅’字,犹搅扰也。”《後汉书·马融传》:“散毛族,梏羽群。”唐李贤注:“《字书》梏从手,即古文‘搅’字,谓搅扰也。”