1.通“以”。按:裴学海《古书虚字集释》卷三谓“亦”、“以”一声之转。
《周易·未济象传》:“濡其尾,亦不知极也。”又:“饮酒濡首,亦不知节也。”《战国策·齐策(一)》:“卜者出,因令人捕为人卜者;亦验其辞於王前。”《晏子春秋·问》:“公曰:‘虽有贤能,吾庸知乎?’晏子对曰:‘贤而隐,庸为贤乎?吾君亦不务乎是,故不知也。’”《前汉书平话》卷下:“既大使要时,小人谨亦拜纳,何必要钱。”
2.通“已”。按:裴学海《古书虚字集释》卷三:“‘亦’犹‘已’也,‘亦’、‘已’一声之转。”并参徐仁甫《广释词》卷三。
《庄子·让王》:“韩之轻於天下亦远矣;今之所争者,其轻於韩又远。”又《达生》:“汝得全而形躯,具尔九竅,无中道夭於聋盲跛蹇,而比於人数亦幸矣,又何暇乎天之怨哉?”《国语·越语》:“今越国亦节矣,请报之。”《战国策·楚策(一)》:“夫以一诈伪反覆之苏秦,而欲经营天下,混一诸侯,其不可成也亦明矣。”《韩诗外传》九:“非独今日,自古亦然。”晋王康琚《反招隐》诗:“昔在太平时,亦有巢居子;今虽盛明世,能无中林士?”(能,犹“宁”。)南朝宋谢瞻《于安城答灵运》:“桑涂涂既睽,即理理已对。”按:五臣本《文选》:“已”作“亦”。“既”、“亦”互文见义。唐元稹《连昌宫词》:“官军又取淮西贼,此贼亦除天下宁。”唐司空图《经废宝庆寺》诗:“禅宫亦销歇,尘世转堪哀。”
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《周易·未济象传》:“濡其尾,亦不知极也。”又:“饮酒濡首,亦不知节也。”《战国策·齐策(一)》:“卜者出,因令人捕为人卜者;亦验其辞於王前。”《晏子春秋·问》:“公曰:‘虽有贤能,吾庸知乎?’晏子对曰:‘贤而隐,庸为贤乎?吾君亦不务乎是,故不知也。’”《前汉书平话》卷下:“既大使要时,小人谨亦拜纳,何必要钱。”
2.通“已”。按:裴学海《古书虚字集释》卷三:“‘亦’犹‘已’也,‘亦’、‘已’一声之转。”并参徐仁甫《广释词》卷三。
《庄子·让王》:“韩之轻於天下亦远矣;今之所争者,其轻於韩又远。”又《达生》:“汝得全而形躯,具尔九竅,无中道夭於聋盲跛蹇,而比於人数亦幸矣,又何暇乎天之怨哉?”《国语·越语》:“今越国亦节矣,请报之。”《战国策·楚策(一)》:“夫以一诈伪反覆之苏秦,而欲经营天下,混一诸侯,其不可成也亦明矣。”《韩诗外传》九:“非独今日,自古亦然。”晋王康琚《反招隐》诗:“昔在太平时,亦有巢居子;今虽盛明世,能无中林士?”(能,犹“宁”。)南朝宋谢瞻《于安城答灵运》:“桑涂涂既睽,即理理已对。”按:五臣本《文选》:“已”作“亦”。“既”、“亦”互文见义。唐元稹《连昌宫词》:“官军又取淮西贼,此贼亦除天下宁。”唐司空图《经废宝庆寺》诗:“禅宫亦销歇,尘世转堪哀。”
发布时间:2019-04-13 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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