1.通“十”。
《老子》第八十章:“使民有什伯(百)之器而不周。”汉帛书甲本、乙本“什”均作“十”。《墨子·尚贤(中)》:“夫不能治千里者,使处乎万人之官,则此官什倍也。”《左传》宣公十五年:“古者什一而藉。”《孟子·滕文公(上)》:“夏后氏五十而贡,殷人七十而助,其实皆什一也。”《韩非子·显学》:“恃人之为善也,境内不什数。”《史记·货殖列传》:“戒王什倍其偿。”又:“其息什之。”又《苏秦列传》:“周人之俗,治产业,力工商,逐什二以为务。”又《西南夷列传》:“西南夷君长以什数。”又《淮南衡山列传》:“什事九成,公独以为有祸无福,何也?”汉枚乘《上书重谏吴王》:“以其与秦地相什而民相臣。”汉桓宽《盐铁论·水旱》:“器便与不便,其功相什而倍也。”《汉书·高帝记》:“上从阳城连战,乘胜逐北,至烦楼会大寒,士卒堕指什二三。”又《谷永传》:“天所不飨,什倍於前。”《周书·文帝纪(下)》:“齐神武攻围六旬不能下,其士卒死者什二三。”《资治通鉴》周纪一:“魏成食禄千钟,什九在外,什一在内。”明徐光启《甘薯疏序》:“余不佞,独持迂论,以为能相通者十九,不者什一。”
2.通“拾”。按:收什,即“收拾”。
《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》:“将厨内物件,都收什了。”《己卯本脂砚斋重评石头记》:薛蟠对他母亲说:“偺们京中虽有几处房舍……须得先着几个人去打扫收什蠆好。”
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《老子》第八十章:“使民有什伯(百)之器而不周。”汉帛书甲本、乙本“什”均作“十”。《墨子·尚贤(中)》:“夫不能治千里者,使处乎万人之官,则此官什倍也。”《左传》宣公十五年:“古者什一而藉。”《孟子·滕文公(上)》:“夏后氏五十而贡,殷人七十而助,其实皆什一也。”《韩非子·显学》:“恃人之为善也,境内不什数。”《史记·货殖列传》:“戒王什倍其偿。”又:“其息什之。”又《苏秦列传》:“周人之俗,治产业,力工商,逐什二以为务。”又《西南夷列传》:“西南夷君长以什数。”又《淮南衡山列传》:“什事九成,公独以为有祸无福,何也?”汉枚乘《上书重谏吴王》:“以其与秦地相什而民相臣。”汉桓宽《盐铁论·水旱》:“器便与不便,其功相什而倍也。”《汉书·高帝记》:“上从阳城连战,乘胜逐北,至烦楼会大寒,士卒堕指什二三。”又《谷永传》:“天所不飨,什倍於前。”《周书·文帝纪(下)》:“齐神武攻围六旬不能下,其士卒死者什二三。”《资治通鉴》周纪一:“魏成食禄千钟,什九在外,什一在内。”明徐光启《甘薯疏序》:“余不佞,独持迂论,以为能相通者十九,不者什一。”
2.通“拾”。按:收什,即“收拾”。
《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》:“将厨内物件,都收什了。”《己卯本脂砚斋重评石头记》:薛蟠对他母亲说:“偺们京中虽有几处房舍……须得先着几个人去打扫收什蠆好。”
发布时间:2019-04-13 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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