1.通“河”。
《尔雅·释天》:“何鼓谓之。”《诗经·小雅·大东》:“睆彼牵牛,”毛传:“何鼓谓之牵牛。”按:《史记·天官书》《汉书·天文志》均作“河鼓”。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“我以超於生死,不住爱何。”又《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“功德何沙算不穷。”
2.通“盍”,何不。
《诗经·小雅·采菽》:“君子来朝,何锡予之?”《韩诗外传》七:“君子登高必赋,小子愿者,何言其愿?邱(丘)将启汝。”(邱,孔丘。)
3.通“合”。
南朝梁萧纲《采桑》诗:“何当照梁日,还作入山雲。”南朝梁徐悱妻刘氏《光宅寺》诗:“借问陇西行,何当驱马征。”又《侍宴饯湘州刺史张续》诗:“何当好风日,极望长沙垂。”唐释修睦《宿岳阳开元寺》诗:“竟夕慿虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月长新。”唐杜甫《热毒寄简崔评事十六弟》诗:“何当清霜飞,会子临江楼。”又《画鹰》诗:“絛镟光堪摘,轩楹势可呼。何当击凡鸟,毛血洒平芜。”又《徐九少尹见过》诗:“当静怜雲竹,忘归岁月台。何当看花蕊,欲发照江梅。”宋王安石《送潘景纯》诗:“明诗正欲精搜选,荣路何当力荐延。”宋苏轼《柳氏二外甥求笔迹》诗:“一纸行书两绝诗,遂良须(鬚)鬓已成丝。何当火急传家法,欲见诚悬笔谏时。”宋柳永《木兰花》词:“鸾吟凤啸清相续,管裂絃焦(怎)可逐?何当夜召入连昌,飞上九天歌一曲。”《雁门关》剧一:“决胜千里辩输赢,单注看黄巢今日何当败。”《十探子》剧四折《沉醉东风》曲:“则像那七禁令何当是你掌,则你那三军印寄付与谁行?”
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《尔雅·释天》:“何鼓谓之。”《诗经·小雅·大东》:“睆彼牵牛,”毛传:“何鼓谓之牵牛。”按:《史记·天官书》《汉书·天文志》均作“河鼓”。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“我以超於生死,不住爱何。”又《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“功德何沙算不穷。”
2.通“盍”,何不。
《诗经·小雅·采菽》:“君子来朝,何锡予之?”《韩诗外传》七:“君子登高必赋,小子愿者,何言其愿?邱(丘)将启汝。”(邱,孔丘。)
3.通“合”。
南朝梁萧纲《采桑》诗:“何当照梁日,还作入山雲。”南朝梁徐悱妻刘氏《光宅寺》诗:“借问陇西行,何当驱马征。”又《侍宴饯湘州刺史张续》诗:“何当好风日,极望长沙垂。”唐释修睦《宿岳阳开元寺》诗:“竟夕慿虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月长新。”唐杜甫《热毒寄简崔评事十六弟》诗:“何当清霜飞,会子临江楼。”又《画鹰》诗:“絛镟光堪摘,轩楹势可呼。何当击凡鸟,毛血洒平芜。”又《徐九少尹见过》诗:“当静怜雲竹,忘归岁月台。何当看花蕊,欲发照江梅。”宋王安石《送潘景纯》诗:“明诗正欲精搜选,荣路何当力荐延。”宋苏轼《柳氏二外甥求笔迹》诗:“一纸行书两绝诗,遂良须(鬚)鬓已成丝。何当火急传家法,欲见诚悬笔谏时。”宋柳永《木兰花》词:“鸾吟凤啸清相续,管裂絃焦(怎)可逐?何当夜召入连昌,飞上九天歌一曲。”《雁门关》剧一:“决胜千里辩输赢,单注看黄巢今日何当败。”《十探子》剧四折《沉醉东风》曲:“则像那七禁令何当是你掌,则你那三军印寄付与谁行?”
发布时间:2019-04-13 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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