便(三)

    1.通“辨”,分辨,辨别,审察。
《庄子·秋水》:“夫精小之微也,埒大之殷也,故异便。”高亨新笺:“便,借为‘辨’。《说文》:‘辨,判也。’《小尔雅·广言》:‘辨,别也。’‘异辨’犹云分别耳。”《商君书·农战》:“人君不能服强敌破大国也,则修守备,便地形,搏民力,以待处事。”高亨注:“便,借为‘辨’,审察也。”《史记·五帝本纪》:“九族既睦,便章百姓。”《风俗通义序》:“汉兴,儒者竟复比谊(义)会意,为之章句,家有五六,皆析文便辞。”三国魏阮德和《释难宅之吉凶攝论》:“是噎溺未知所在,亦莫便有舟稼也。”(按:便,一本作“辨”。)
2.通“辩”、“諞”,辩论,争辩,善于言辞。按:《说文》:“諞,便巧言也。”按:清朱骏声《说文通训定声·坤部》:“便,叚(假)借为‘辩’。”
《论语·季氏》:“友便佞,损矣。”注:“便,辩也。谓佞而辩。”(按:清高翔麟《说文字通》卷三:“《说文》引作‘谝’,古本亦作‘谝’。”)又《乡党》:“其在宗庙朝廷,便便令,唯谨尔。”按:《史记·孔子世家》作“辩辩”。汉陆贾《新语·辅政》:“朴直质者近忠,便巧者近亡。”汉荀悦《汉記·元帝纪(上)》:“故无义而有财者显於世,欺慢而便巧者尊於朝。”汉徐幹《中论·考伪》:“心疾乎内,形劳於外,然其智调是以将之,便巧是以庄之。”汉王符《潜夫论·务本》:“今多奸谀以取媚,挠法以便佞。”《汉书·艺文志》:“便辞巧说,破坏形体。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“年始十八九,便言多令才。”唐孙樵《逐痁鬼文》:“愉愉便便,阿意奉欢,死而有灵,是为谄鬼。”《旧唐书·文艺传(下)·唐次》:“盖谓似信而诈,似忠而非,便便可以动心,捷捷可以乱德。”《新唐书·外戚传·杨国忠》:“又便佞,专徇帝嗜欲,不顾天下成败。”清顾炎武《与潘次耕札》:“彼之官弥贵,客弥多,便佞者留,刚方者去。”