可(一)

    通“何”。按:清王念孙谓“古‘何’字通作‘可’。”(清王引之《经义述闻》《左传》宣公十二年条引)
《左传》襄公十年:“下而无直,则何谓正矣。”唐陆德明《经典释文》:“‘何’或作‘可’,误也。”陈芳林《考正》曰:“古文‘可’为‘何’字之省,未应遽斥为误。”《诗经·小雅·大东》:“小东大东,杼柚其空。纠纠葛屦,可以履霜?”《墨子·明鬼(下)》:“自古以及今,生民以来者,亦有尝见鬼神之物,闻鬼神之声,则鬼神何谓无乎?若莫闻莫见,则鬼神可谓有乎?”按:“何”、“可”互文见义。《管子·大匡》:“国可谓乱乎?”郭沫若等集校:“‘可’与‘何’通。”《礼记·檀弓》:“子手弓而可?”《国语·晋语(四)》:“未报楚惠而抗宋,我曲楚直,其众莫不生气,可谓老?”按:《左传》僖公二十八年:“我曲楚直,其众索饱,何谓老。”与《晋语(四)》当语意一致,故知“可谓”即“何谓”。《晏子春秋·外篇》:“自是观之,茀又将出,天之变,彗星之出,庸可悲[惧]乎?”按:清王念孙《读书杂志·晏子春秋第二》:“天之变”条:“‘可’读曰‘何’。‘何’、‘可’古字通。‘庸’亦‘何’也。”湖北出土雲梦秦简有云:“可谓官长?可谓大嗇夫?”睡虎地秦墓竹简《法律答问》:“可谓驾(加)罪?”又:“告人盗千钱,问盗六百七十,告者可论?”唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》诗:“可独终身数相见,子孙长作隔墙人!”唐杜甫《从事行赠严二别驾》诗:“高视乾坤又可悲。”(按:“可”一本作“何”。)《唐摭言》:“李太白谒贺知章,知章曰:‘公非世之人,可不是太白星精耶?’”宋刘克庄《愚溪》诗:“青雲失脚谪零陵,十载溪旁意未平。溪不与人家国事,可能一例受愚名?”明袁宏道《与刘子威书》:“怀令伯报刘之情,薄太真绝裾之忍,高弘量挂冠之致,抱元亮五斗之惭,无安仁河阳之花,有长卿文园之病,兼此数者,可能一日安于地方耶?”