嚮(一)

    1.通“向”,窗户。
《荀子·君道》:“使嬖左右者,人主之所以窥远收众之门户牖嗇也。”《淮南子·说山训》:“四方皆道之门刻牖響也。”
2.通“向”,趋向,向着。
《尚书·多士》:“嗇于时夏。”又《盘庚(上)》:“若火之燎于原,不可嗇迩。”《周易·说》:“圣人南面而听天下,響明而治。”(按:嗇明,即“向明”,天将明时。)又《随》:“君子以嗇晦入宴息。”唐陆德明《经典释文》:“本又作‘向’。”(嗇晦,即“向晦”,天将入黑。)《淮南子·俶真训》:“夫水,響冬则凝而为冰。”《史记·司马相如传》载其《上林赋》:“於斯之时,天下大说,嗇风而听,随流而化。”(按:《文选》作“向风”。)又《滑稽列传》:“西门豹簪笔磬折,嗇河立待良久。”《三国志·魏书·陈留王奂传》:咸熙二年诏:“文告所加,承风響慕,遣使纳献,以明委顺。”唐柳宗元《送从兄偁罢选归淮诗序》:“进不知響。退不知守。”(《柳先生集》卷二四)
3.通“向”、“”、“曩”,从前,曩日,原来。
《大戴礼记·卫将军文子》:“響者问女。”《孔子家语·弟子行》響作“曩”。《列子·力命》:“吾常(尝)无子,无子之时不忧。子死,乃与嚮无子同,臣奚忧焉?”《吕氏春秋·察今》:“病变而药不变,嚮之寿民,今为殤子矣。”汉刘向《说苑·臣术》:“吾嚮者望子,疑以为人君也;子至而人臣也。”