1.通“庸”,用。
《二十年目睹之怪现状》第四十四回:“迅赴新任,毋容来京请训。”
2.通“庸”,平庸,随便。
《韩诗外传》二:“容众好散,则劫之以师友。”按:《荀子·修身》作“庸众”。好,当为“奴”形近而误,通“驽”。《史记·淮阴侯传》:“容容无所倚。”又《张丞相传》附韦玄成传:“其冶容容,随世俗浮沉,而见谓谄巧。”《汉书·翟方进传》:“朕诚怪君,何持容容之计,无忠固意。”注:“容容,随众上下也。”《後汉书·陈球传》:“容容无为而已。”又《左雄传》:“白璧不可为,容容多厚福。”注:“容容,犹和同也。今人语作庸庸,以为凡庸之庸。”按:清高翔麟《说文字通》卷二引此亦谓“容”通“庸”,容容即“庸庸”。(然“厚福”作“後福”。)
3.通“庸”,岂(表反诘)。
《後汉书·杨秉传》:“盖郑詹来而国乱,四佞放而众服,以此观之,容可近乎?”《三国志·魏书·辛毗传》:“昔周文王以纣遗武王,惟知时也;苟时未可,容待已乎?”
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《二十年目睹之怪现状》第四十四回:“迅赴新任,毋容来京请训。”
2.通“庸”,平庸,随便。
《韩诗外传》二:“容众好散,则劫之以师友。”按:《荀子·修身》作“庸众”。好,当为“奴”形近而误,通“驽”。《史记·淮阴侯传》:“容容无所倚。”又《张丞相传》附韦玄成传:“其冶容容,随世俗浮沉,而见谓谄巧。”《汉书·翟方进传》:“朕诚怪君,何持容容之计,无忠固意。”注:“容容,随众上下也。”《後汉书·陈球传》:“容容无为而已。”又《左雄传》:“白璧不可为,容容多厚福。”注:“容容,犹和同也。今人语作庸庸,以为凡庸之庸。”按:清高翔麟《说文字通》卷二引此亦谓“容”通“庸”,容容即“庸庸”。(然“厚福”作“後福”。)
3.通“庸”,岂(表反诘)。
《後汉书·杨秉传》:“盖郑詹来而国乱,四佞放而众服,以此观之,容可近乎?”《三国志·魏书·辛毗传》:“昔周文王以纣遗武王,惟知时也;苟时未可,容待已乎?”
发布时间:2019-04-15 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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