1.通“易”,副词。按:参看徐仁甫《广释词》卷一。
南朝宋谢灵运《岁暮》诗:“运往无淹物,年逝觉已催。”按:《艺文类聚》引“已”作“易”。南朝齐王融《王孙游》诗:“春草行已歇,何事久佳期?”唐杜甫《去蜀》诗:“万事已黄髪,残生随白鸥。”又《严氏溪歌行》:“呜呼,古人已粪土,独觉志土甘渔樵。”
2.通“益”,愈益,更甚。按:说本徐仁甫《广释词》卷一。
《汉书·五行志(上)》:“向子歆治《左氏传》,其《春秋》意亦已乖矣,言五行传,又颇不同。”按:“已”、“颇”互文见义。《晋书》志作“其书《春秋》及五行,又甚乖异。”以“甚”代“已”,是“已”犹“甚”也。《文选·古诗十九首》:“相去日已远,衣带日已缓。”汉徐幹《室思》诗:“君去日已远。”南朝宋鲍令晖《代葛沙门妻郭小玉作二首》:“行行日已远,转觉思弥甚。”按:“已”、“弥”互文见义。唐白居易《读〈汉书〉诗》:“优游两不断,盛业日已衰。”按:“优游”即“优柔”。
3.通“亦”。
《左传》宣公十一年:“牵牛以蹊者,信有罪矣;而夺之牛,罚已重矣。”按:《淮南子·人间训》作“罚亦重矣。”《墨子·尚贤(中)》:“故虽昔者三代暴王桀、纣、幽、厉之所以失损其国家,倾覆其社稷者,已此故也。”《晏子春秋·谏》:“狗马保妾,不已厚乎? 民氓百姓,不亦薄乎?”按:“已”、“亦”互文见义。《法言·孝至》:“或曰:‘食如,衣如华,朱轮驷马,金朱煌煌,无已泰乎?”《三国志·魏书·荀攸传》:“太祖迎天子都许,遗攸书曰:‘方今天下大乱,智士劳心之时也,而顾观变蜀汉,不已久乎!’”唐杜甫《泛溪》诗:“人情逐鲜美,物贱事已睽。”(按:“已”本一作“亦”。)又《水上遣怀》诗:“冥冥九疑葬,圣者骨已朽。”(按:“已”本一作“亦”。)
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南朝宋谢灵运《岁暮》诗:“运往无淹物,年逝觉已催。”按:《艺文类聚》引“已”作“易”。南朝齐王融《王孙游》诗:“春草行已歇,何事久佳期?”唐杜甫《去蜀》诗:“万事已黄髪,残生随白鸥。”又《严氏溪歌行》:“呜呼,古人已粪土,独觉志土甘渔樵。”
2.通“益”,愈益,更甚。按:说本徐仁甫《广释词》卷一。
《汉书·五行志(上)》:“向子歆治《左氏传》,其《春秋》意亦已乖矣,言五行传,又颇不同。”按:“已”、“颇”互文见义。《晋书》志作“其书《春秋》及五行,又甚乖异。”以“甚”代“已”,是“已”犹“甚”也。《文选·古诗十九首》:“相去日已远,衣带日已缓。”汉徐幹《室思》诗:“君去日已远。”南朝宋鲍令晖《代葛沙门妻郭小玉作二首》:“行行日已远,转觉思弥甚。”按:“已”、“弥”互文见义。唐白居易《读〈汉书〉诗》:“优游两不断,盛业日已衰。”按:“优游”即“优柔”。
3.通“亦”。
《左传》宣公十一年:“牵牛以蹊者,信有罪矣;而夺之牛,罚已重矣。”按:《淮南子·人间训》作“罚亦重矣。”《墨子·尚贤(中)》:“故虽昔者三代暴王桀、纣、幽、厉之所以失损其国家,倾覆其社稷者,已此故也。”《晏子春秋·谏》:“狗马保妾,不已厚乎? 民氓百姓,不亦薄乎?”按:“已”、“亦”互文见义。《法言·孝至》:“或曰:‘食如,衣如华,朱轮驷马,金朱煌煌,无已泰乎?”《三国志·魏书·荀攸传》:“太祖迎天子都许,遗攸书曰:‘方今天下大乱,智士劳心之时也,而顾观变蜀汉,不已久乎!’”唐杜甫《泛溪》诗:“人情逐鲜美,物贱事已睽。”(按:“已”本一作“亦”。)又《水上遣怀》诗:“冥冥九疑葬,圣者骨已朽。”(按:“已”本一作“亦”。)
发布时间:2019-04-15 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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