已(七)

    1.通“也”,表确定、判断语气。按:“已”、“也”一声之转。
《庄子·骈拇》:“是故骈于明者,乱五色,淫文章,青黄黼黻之煌煌非乎,而离朱是已。多于聪者,乱五声,淫六律,金石丝竹黄钟大吕之声非乎,而师旷是已。”《孟子·梁惠王》:“国君进贤,如不得已,将使卑踰尊,疏踰戚,可不慎与?!”《荀子·正论》:“此五綦者,亦以人之情为不欲乎? 曰:人之情欲是已。”《列子·说符》:“故至言去言,至为无功,夫浅知之所争者未矣。白公不得已,遂死於浴室。”按:《淮南子·道应训》:“白公不得也,故死於浴室。”《战国策·秦策》:“此亦淖齿、李兑之类已。”按:《史记·范雎传》“已”作“也”。《吕氏春秋·执一》:“是吾所以加於子言上已。”《史记·越世家》:“若初欲分吴国半予我,我不受已。”又《货殖列传》:“夫神农以前,吾不知已。”
2.通“也”、“耶”,疑问语气辞。
《庄子·列寇》:“若是,则汝何为惊已?”又《徐无鬼》:“阖不亦问是已?奚惑然为?”