往昔波罗奈国,有不善法,流行于世。父年六十,与着敷屡,使守门户。尔时有兄弟二人。兄语弟言:“汝与父敷屡,使令守门。”屋中唯一敷屡。小弟便截半与父,而白父言:“大兄与父。非我所与。大兄教父使守门。”兄语弟言:“何不尽与敷屡,截半与之?”弟答言:“适有一敷屡。不截半与,后更何处得?”兄问言:“更欲与谁?”弟言:“岂可得不留与兄耶?”兄言:“何以与我?”弟言:“汝当年老,汝子亦当安汝置于门中。”兄闻此语惊愕曰:“我亦当如是耶?”弟言:“谁当代兄?”便语兄言:“如此恶法。宜共除舍。”兄弟相将,共至辅相所,以此言论向辅相说。辅相答言实尔,我等亦共有老。辅相启王,王可此语,宣令国界:孝养父母,断先非法,不听更尔。　
        译文
        古代的波罗奈国,有一个极不好的风俗习惯。父亲到了六十岁以后,做儿子的就要给父亲披上毡毯,让他守门。那时,一家有弟兄二人。当他们的父亲六十岁时,哥哥就对弟弟说:“你把屋里的毡毯给老爹披上,让他看门去。”屋里只有一席毡毯,弟弟便裁下一半给父亲,说:“老爹,这是哥哥要我给你的,不是我要给你的,大哥要你去看门。”哥哥看见弟弟只给了父亲半席毡毯,就问弟弟:“干吗不把整席毡毯给老爹,而把毡毯裁去半截呢?”弟弟回答说:“家里只有这么一席毡毯,不留下一半,将来要用,又去哪里找呢?”哥哥问道:“将来留给谁用啊?”弟弟回答说:“难道不要给哥哥你留着吗?”哥哥说:“为什么要给我留着啊?”弟弟说:“你将来也要老的呀,到时候,你的儿子也会让你去看门呀。”哥哥非常惊愕地问:“我也要去看门?”弟弟说:“当然啦,你不去,谁能替你去呢?”又对哥哥说:“这个恶习,我们应该共同来把它清除掉!”
        弟兄俩商量好了,一起来到辅相住的地方,把他们的想法说了,辅相说你们讲得对,我们每个人都有老的时候。辅相把这个意见又禀告了国王,国王也表示同意,并立即向全国宣告:必须孝敬父母,消除原先的陈规陋习,不听的人将加重处罚。
        感悟
        尊老敬老是中华民族的传统美德。然而当今社会,遗弃、虐待老人的事情却时有发生。这个故事表明,对那些虐待老人的不孝之人,“以毒攻毒”是最有效的办法了。用这样的方法,让他们得到相同的对待,可以使他们幡然醒悟。
        “己所不欲,勿施于人”,每个人都有老的时候,因此我们要设身处地地为老人着想。其实,在物质生活越来越改善的今天,许多老人并不缺衣少食。他们在晚年更多渴望的是子女在精神上给予的慰藉,晚辈的关爱在他们的精神世界中起着举足轻重的作用,成为他们身体健康、精神快乐的重要源泉。有人提议,在公务员的录用标准中增加“孝顺”一条,因为做公务员就是做人民的公仆,首要的一点就是热爱人民,有全心全意为人民服务的精神。一个连父母都不爱的人,怎么能指望他爱人民,为人民服务?
        据说韩国一些年轻人在选择配偶时,往往把孝敬父母当做第一条件。他们认为爱父母的人才会爱别人。应该说,这些年轻人是有眼光的。