非尽百家之美， 不能成一人之奇； 非取法至高之境， 不能开独创之域。
不能博采百家之长, 也就不能形成自家的新奇风格; 不效法追求最高的境界, 就不能开创一个独特的领域。......
凡饮食只要养我身， 食了要消化， 若徒蓄积在肚里， 便成痞了， 如何长得肌肤? 后世学者， 博学多识， 留滞
凡是饮食, 其目的都是保养自身。 吃东西要消化, 如果只是存积在肚里,便成一种病了,怎么能使身体长肉呢?后代......
人所同者谓礼， 我所独者谓己。 学者多执一己定见， 而不能大同于俗，是以入于非礼也。非礼之礼，大人勿为
与众人的看法相同叫做知礼, 自己有独特的看法叫做自己的意见。学者大都固执己见,而不能赞成众人的意见,这是......
常看得自家未必是， 他人未必非， 便有长进； 再看得他人皆有可取， 吾身只是过多， 更有长进。
能经常认识到自己未必都是正确的,而别人未必都是错误的,这便是有提高; 再能认识到别人都有可学之处, 自己身......
师无往而不在也。 乡国天下， 古人师善人也。 三人行则师恶人矣， 予师不止此也。 鹤之父子， 蚁之君臣，
老师无处不在。 不论在家乡, 还是天下其他地方, 古人都拜高尚的人为老师。 从三个行走的人中求师, 弄不好拜......
人有恒言曰 “学问”， 未有学而不资于问者也。 土非土不高，水非水不流， 人非人不济， 马非马不走。 绝世
人常常说 “学问”, 学问, 学问, 没有学习不去依靠询问的。土丘离开了土不会高, 水流没有水不会流, 人不向......
吾观上达者，下学每精到。所贵撷(xie协)其英，而无袭其貌。
我观察学业精深、通晓治国之道的君子, 时常向不如自己的人学习, 而且非常精细周到。 他们重视的是学习吸取......
凡人有一行之善， 则当学之， 勿以其同时同处， 贵耳贱耳目焉。
凡是别人有一种好的行为, 就应当向他学习, 不要以为与他同时相处, 看他的地位高贵还是低贱再去学习。......
凡读书处事，当烦乱疑惑之际，正当虚心博采，以求至当。或未有得， 亦当且以阙疑之意处之。 若遽以所粗通之
凡读书或处理事情,当遇到昏乱迷惑的问题不能解决的时候,应当虚心广泛听取别人的意见, 以求得正确恰当地解决......
凡求益之道， 在于能受尽言。 或议论经旨， 有见不到； 或撰文字，有所未工；以至凡在己者，或有未善，人能
凡是求得好处的方法, 在于能接受别人的无保留的话。 或者讨论经书意旨, 自己有的见解有不到之处; 或者撰写......
读书但当虚心平气， 以徐观义理之所在。 如其可取， 虽世俗庸人之言有所不废； 如有可疑， 虽或传以为圣贤
读书应当虚心静气, 慢慢地观察认识义理所在之处。 如有可取之处, 即便是普通人说的话, 也不能废弃; 如有可......
如切如磋(cuo搓)， 如琢如磨。
学习要像加工兽角、象牙、玉石那样,仔细反复地切磋琢磨。......
思之思之， 又重思之。 思之而不通， 鬼神将通之； 非鬼神之力也， 精诚之极也。
思考思考, 再进一步地思考。 对问题思考不通, 鬼神会帮助你搞通; 不是鬼神的力量, 是你钻研到极点的结果。......
学而不思则罔， 思而不学则殆。
只学习而不思考, 就容易受蒙骗; 只思考而不学习, 就会疑惑丛生。......
三思而后行。
反复多次地思考以后, 再去行事。......
