肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,

2018-11-11 可可诗词网-庄子 https://www.kekeshici.com

【注释】

选自《庄子·逍遥游》。

淖约:同绰约。体态优美柔婉的样子。

处子:处女。

【赏析】

庄子的哲学世界里,他否定有所待(依赖外物)的自由,追求无所待(不依赖外物)的绝对自由的精神境界。为此,他在《逍遥游》里,描写了一个其大无比的鲲,化为大鹏鸟,“怒而飞,其翼若垂天之云”,“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,但是,这样的大鹏鸟,仍然是有待的。然后又通过肩吾与连叔的一番对话,描写了一位藐姑射山上的神人。肩吾说:

“肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”

意思是:肌肤白如冰雪,姿态柔婉如处女,不吃五谷,吸风饮露,乘着云气,驾着飞龙,遨游于四海之外。

这个被赋予天生丽质和崇伟品质的美丽姑娘——神人,就是庄子在在称道的无所待而能满天下逍遥畅游的“至人”,她是庄子逍遥理想的完美体现者。 她肌肤洁白如冰雪,姿态柔婉如处女,不吃五谷,吸风饮露,乘着云气,驾着飞龙,遨游于四海之外,从不把治理天下当一回事。但是,这样的人,这样的道德,将会充塞万物而与万物合为一体,使万物不受灾害的影响,五谷自然成熟。这样的人,没有什么东西可以伤害她,滔天洪水淹不着她,骄阳似火热不着她。哪怕她的尘垢、秕糠,也能造出像尧、舜那样的圣人来。所以,治理天下劳心费力的尧、舜来到藐姑射山,一见到这样无为而逍遥的神人便怅然若失,一下子把天下都抛到脑后去了。

这样一个“肌肤若冰雪,淖约若处子”的美丽形象,正是庄子绝对自由理想境界的人格化和具体化,尽管是虚构的,但是读起来仍然感到是那样的美妙,那样的真实,那样的令人神往。