没有听赏的人时，乌鸦的歌声 也就和云雀一样; 要是夜莺在白天 杂在群鹅的聒噪里歌唱，人家决不 以为它比鹪鹩唱得更美。

————〔英〕莎士比亚《威尼斯商人》

人们往往用至诚的外表和虔 敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内 心，这样的例子是太多了。

————〔英〕莎士比亚《哈姆雷特》

世界上还没有一种方法，可以 从一个人的脸上探察他的居心。

————〔英〕莎士比亚《麦克白》

只有天才的人才能发现天才 的幼芽，发展这些幼芽，并善意地 给予他们以必要的援助。

————〔法〕圣西门《一个日内瓦居民给当代人的信》

为了认识人，就必须从他们的 行为中去认识他们。

————〔法〕卢梭《爱弥儿》

只要你告诉我，你交往的是些 什么样的人，我就能说出，你是什 么人。我只要知道你是干什么的， 我就知道，你能成为什么样的人 才。

————〔德〕歌德《格言和感想录》

对于我们终日接近的人，我们 反而只有在离开以后，这才能够充 分了解。

————〔俄〕屠格涅夫《贵族之家》

从一个人的办事能力，一天便 可看出学问高低。但是他心中的善 恶，决不可妄加揣测，因为这要经 过长久的岁月，才能见出他内心的 卑劣。

————〔伊朗〕萨迪 《蔷薇园》

玉者，色不如雪，泽不如雨，润 不如膏，光不如烛，取玉甚难。

————(战国) 尸佼 《尸子》

远使之而观其忠，近使之而观 其敬，烦使之而观其能，卒然问焉 而观其知，急与之期而观其信，委 之以财而观其仁，告之以危而观其 节，醉之以酒而观其则，杂之以处 而观其色。

————(战国)庄周《庄子·列御寇》

剑不试则利钝暗，弓不试则劲 挠诬，鹰不试则巧拙惑，马不试则 良驽疑。

————(汉)王符《潜夫论·考绩》

谗夫似贤，美言似信。

————(汉) 陆贾 《新语·辅政》

骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千 里。

————(汉) 刘向 《说苑·建本》

连城之宝，非贫寒所能市也; 高世之器，非浅俗所能识也。

————(晋)葛洪《抱朴子·广譬》

观貌之是非，不若论其心与其 行事之可否为不失也。

————(唐) 韩愈《杂说》

相人之术有三： 迫之以利而审 其邪正，设之以事而察其厚薄，问 之以谋而观其智与不才，贤不肖分 矣。

————(唐)李翱《李文公集》卷8

闻过如不闻，见善如不见，庸 人也;诋善以为非，闻过则必文，小 人也。

————(宋) 刘炎 《迩言》卷4

凡有才名之士，必遭险薄之辈 假以他事中伤。始乎屏弃，卒不得 用。

————(宋)包拯《请录用杨纮等》

无事时埋藏了许多小人，多事 时识破了许多君子。

————(明)吕坤《呻吟语·治道》

多躁者必无沉毅之识，多畏者 必无踔越之见，多欲者必无慷慨之 节，多言者必无质实之心。

————(明) 彭汝让 《木几冗谈》

牛骥以并驾而俱疲，工拙以混 吹而莫辨。

————(明) 张居正 《陈六事疏》

听言观行，知人之良法。

————(明)薛瑄《读书录》卷7

人之深者有二种。一曰深沉。 如纳言自守，容人忍事，内外分明， 外边浑厚，不露圭角，不逞才华。此 德之上者。一曰奸深。如闭口存心 机，深挟诈，形迹诡秘，两目斜抹， 片语斜锋。此恶之尤者。切不可以 深沉君子，与奸深并观也。

————(清) 史典《愿体集》

谦固美德，但过谦者多诈; 默 为懿行，然过默者藏奸。

————《书绅要语》