贪财不惧剑与死。

————〔古罗马〕卢卡《内战记》

穷苦人需要不少的东西，贪心 人则是样样都要。

————〔古罗马〕普布利留斯· 西鲁斯《道德名言》

在私人的事业上，人们可进亦 可退，而旨在谋求帝国的人，在最 高的成功和彻底的失败之间别无 选择。

————〔古罗马〕塔西陀 《历史》

钱少的人不是穷，贪多的人才 是穷。

————〔英〕托马斯·富勒《至理名言》

贫穷的需求是一些，奢侈的需 求是许多，贪婪的需求是一切。

————〔英〕A·考利 《随笔集》

贪即淫，见物生欲。

————〔英〕乔叟《牧师的故事》

贪之罪千篇一律，不难对付。 其他变态心理因各人思想素质而 异： 满足此人之自尊心者，可能见 怪于另一人。但是，讨好贪心人容 易： 拿钱来，什么事都好办。

————〔英〕塞缪尔·约翰逊 《拉塞勒斯》

对于一个公民，自私自利却永 远是一种坏的品质。这种人总是把 一切事物都按照一己私利的需要 加以扭曲，其结果没有不危害社会 的。

————〔英〕弗·培根 《人生论·论自私》

欲求是一个不断生长的巨人， “现状”的外套对他永远也不够大。

————〔美〕爱默生《财富》

如果一种坏的习惯——一种 私人利害迷乱了眼睛，事物就看不 清楚了，只有一颗严正的心，才能 大量产生才情。

————〔法〕福楼拜《包法利夫人》

贪婪比慷慨更是节俭的敌人。

————〔法〕拉罗什弗科《箴言录》

贪婪常常使其他恶习挨饿。

————〔英〕托马斯·富勒《格言集》

贪心的人想把什么都弄到手， 结果什么都失掉了。

————〔俄〕克雷洛夫《贪心的人和母鸡》

一切利己的生活，都是非理性 的、动物的生活。

————〔俄〕列夫·托尔斯泰 《最后的日记》

只为家庭活着，这是禽兽的私 心;只为一个人活着，这是卑鄙;只 为自己活着，这是耻辱。

————〔俄〕尼·奥斯特洛夫斯 基 《演讲、论文、书信集》

真正的不幸是利己主义。如果 一个人只爱他自己，那么，当沉重 的生活考验到来时，他就要诅咒自 己的命运，就要经受可怕的痛苦。

————〔俄〕捷尔任斯基《囚徒日记及书信》

心想统统到手，结果往往都 丢。

————《英国谚语》

贪心是一切邪恶的根源。

————《英国谚语》

口里塞得太多，往往噎住喉 咙。

————《意大利谚语》

祈求过多，会一无所获。

————《日本谚语》

须破除人与人间的疑忌而代 之以互相信赖，破除自私自利代之 以公众利益;将人培养成典型的公 民，使能发挥公民的才能。

————〔瑞士〕裴斯泰洛齐《林哈德与葛笃德》

地下的金子要从矿脉里挖取， 守财奴的金子要从他的灵魂里发 掘。

————〔伊朗〕萨迪《蔷薇园》

“邻人”歌颂无私，是因为它能 给他带来好处。如果他自己是无私 的，他就会抨击那种为了他的私利 而削弱力量、使人残缺的行为。

————〔德〕尼采 《快乐的科学》

人的自私心理令我们极不愉 快，因为它暴露了我们的贫乏。“我 不能把我丰裕的财物施舍给我的 邻人，因为如果我那样做，我自己 就所剩无几了。”

————〔俄〕列夫·舍斯托夫 《一切都是可能的》

世上最空虚的，就是那些满脑 子只装着自己的人。

————〔英〕本杰明·惠奇科特 《道德与宗教格言集》

正是不完全的自私心理给自 己和别人造成了心灵上的煎熬。为 别人作出一半牺牲的人，总发现别 人的眼睛正盯着他没有牺牲的那 一半。

————〔英〕萨基《盼着烧开的水壶》

杀人以自生，亡人以自存，君 子不为也。

————(战国) 公羊高 《公羊传·桓公十一年》

有所变而不肯为者，私也; 有 所谓而不敢为者，亦私也。

————(宋)朱熹《朱子文集·贺陈丞相书》

人心之病，莫甚于一私。

————(宋)杨万里《答陈国材书》

人一生大罪过，只在“自是自 私” 四字。

————(明)吕坤《呻吟语·修身》

天子而斤斤然以积聚贻子孙， 则贫必在国;士大夫斤斤然以积聚 贻子孙，则败必在家。

————(清) 王夫之 《船山遗书》

人到了不能顾全自己的时候， 就连自私也不想掩盖了。

————海默 《我的引路人》