你们要防备假先知; 他们到 你们这里来，外面披着羊皮，里面 却是残暴的狼。

————《新约·马太福音》

一切都靠一张嘴来做而丝毫 不实干的人，是虚伪和假仁假义 的。

————〔古希腊〕德谟克利特 《著作残篇》

真正的光荣根深蒂固、枝繁 叶茂，而所有的伪装像脆弱的花 朵一样，很快就枯萎于地。

————〔古罗马〕西塞罗《道德的义务》

越是装腔作势，越显得蠢不 可言。

————〔英〕T.德弗《堂·吉诃德的喜剧历史》

伪善正如假币，也许可以购 取货物，但也贬低了事物真正的 价值。

————〔英〕弗·培根《人生论·论真理》

一个目击者胜于十个道听途 说者。

————〔英〕托马斯·富勒 《至理名言》

虚伪和装傻当然出现在官 场，但是哪里没有虚伪和装傻?草 屋和宫廷一样，不过手法更差。

————〔英〕切斯特菲尔德 《给儿子的信》

只有一条规则放之四海而皆 准： 口口声声自称绅士的人决不 是绅士。

————〔英〕瑟蒂斯《问问妈妈》

人和天使都不善于识别伪 善，这是唯一无形的罪恶，只有上 帝知道。

————〔英〕弥尔顿 《失乐园》

虚伪的心不会有坚硬的腿， 碰到老实的傻瓜们，就要在他们 的打恭作揖之中，卖弄他的家私 了。

————〔英〕莎士比亚《雅典的泰门》

你这可恶的教吏，停住你残 忍的手!为什么要鞭打那个妓女? 向你自己的背上着力地抽下去 吧;你自己心里和她犯奸淫，却因 为她跟人家犯奸淫而鞭打她。

————〔英〕莎士比亚《李尔王》

你要打狗，就不难找到棍子。

————〔英〕莎士比亚《亨利六世》 中篇

假装出一副悲哀的脸，是每 一个奸人的拿手好戏。

————〔英〕莎士比亚《麦克白》

外观往往和事物的本身完全 不符，世人却容易为表面的装饰 所欺骗。在法律上，哪一件卑鄙邪 恶的陈诉不可以用娓娓动听的言 词掩饰它的罪状?在宗教上，哪一 桩罪大恶极的过失不可以引经据 典，文过饰非，证明它的确上合天 心?任何彰明昭著的罪恶，都可以 在外表上装出一副道貌岸然的样 子。

————〔英〕莎士比亚《威尼斯商人》

在高高兴兴的时候，谁也不 是伪君子。

————〔英〕鲍斯韦尔《约翰逊传》

惯于伪饰做作是卑微灵魂的 特征。借此来遮盖一个缺陷的人 几乎总是难免会暴露出另一个缺 陷。

————〔法〕拉罗什弗科《箴言录》

我们太习惯于向别人伪装自 己，以致最后我们向自己伪装自 己。

————〔法〕拉罗什弗科《道德箴言录》

伪善的暴露，是任何火山的 爆发，都不能和它比拟的。

————〔法〕雨果 《海上劳工》

可能有虚伪的谦虚，但决不 会有虚伪的骄傲。

————〔法〕朱尔·勒纳尔 《日记》

要破坏理由的最不诚实的态 度，便是故意以谬误的争论来为 自己辩护。

————〔德〕尼采《快乐的科学》

拒绝赞扬出自一种想被人赞 扬两次的欲望。

————〔法〕拉罗什弗科《道德箴言录》

虚伪喜欢躲藏在最高尚的思 考之中。它从未企图脱离思考，因 为思考能使它不费吹灰之力就获 得高尚的美名。

————〔英〕埃德蒙·伯克 《法国革命感想录》

现在人们追求的和从前人们 追求的难道有什么不同吗? 还不 都是为了赚钱，只不过现在办起 事儿假话更多一些罢了。

————〔俄〕高尔基《一场恶梦》

做假好比酒瘾。做假的人就 是到了死的时候也要做假的。

————〔俄〕契诃夫《契诃夫论文学》

蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃 灵魂。

————〔俄〕契诃夫《我的一生》

虚妄，最终是痛苦的。

————〔俄〕列夫·托尔斯泰 《 (安娜·卡列尼娜) 的创作过程》

当人们过分的温顺和谦卑而 使人感到不安的时候，他们往往 会一下子就变得苛刻和吹毛求疵 到令人难堪的地步。

————〔俄〕托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

伪善不论在什么事情上也许 可以欺骗最聪明最机灵的大人， 但是最不灵敏的小孩也能识破伪 善，对它起憎恶之感，不管它掩饰 得多么巧妙。

————〔俄〕托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

虚伪不可能创造任何东西， 因为虚伪本身什么也不是。

————〔俄〕格拉宁 《一幅画》

人不会装糊涂，就不懂如何 生活;装糊涂既是盾，刀枪不入; 又是箭，什么盾也挡不住。

————〔意〕阿雷蒂诺《伪君子》

把监狱贴上金片不是对犯人 的奉承。

————〔西班牙〕卡尔德隆 《安德罗米德与佩尔 西乌斯的命运》

与其做虚伪的善人，莫如做 正义的枪手。

————《伊朗谚语》

别因鳄鱼对你流泪而跟它交 朋友。

————《马来西亚谚语》

即使能藏住火，也藏不住烟。

————《欧洲谚语》

伪诈不可长，空虚不可守，朽 木不可雕，情亡不可久。

————(汉) 韩婴 《韩诗外传》卷4

矜伪不长，盖虚不久。

————(汉)戴��《礼记·中庸》

有人则作无人则辍之谓伪。

————〔汉〕扬雄《法言·孝至》

雄声而雌视者，虚伪人也。

————(晋) 杨泉《物理论》

不是欺人方是伪，凡所行而 胸中不能妥贴，人不见其破绽处， 岂不是伪?

————(明)黄尊素 转引自 《明儒学案》

心中有九分，外面做得恰像 十分，便是伪。

————(明) 吕坤《呻吟语·存心》

主于自得，不期诚而诚;主于 得名，不期伪而伪。

————(明)陈龙正 转引自 《古今中外格言集成》

事至于过当便是伪。

————(清) 王豫 《蕉窗日记》 卷1