壶中天慢(素飙漾碧)
素飙①漾碧,看天衢②稳送、一轮明月。翠水瀛壶③人不
到,比似世间秋别。玉手瑶笙,一时同色,小
按霓裳叠④。天津桥上,有人偷记新阕。
当日谁幻银桥,阿瞒⑤儿戏,一笑成痴绝。 肯信群仙高宴处,移下水晶宫阕。云海尘清, 山河影⑥满,桂冷吹香雪。何劳玉斧⑦,金瓯千 古无缺⑧。
【注释】
①素飙:秋风。
②天衢:天街。
③翠水瀛壶:指仙境。《西王 母传》:“左带瑶池,右环翠 水,其山之下,弱水九重,洪 涛万丈,非飙车羽轮不可到 也。”瀛壶,瀛洲、方壶,传 说中海上神山。
④霓裳叠:《霓裳羽衣曲》,据《乐府诗集》卷 五十六:“罗公远多秘术。尝与玄宗至月宫,仙 女数百,皆素练霓衣,舞于广庭。问其曲,曰 《霓裳羽衣》。帝默记其音调而还。明日召乐 工,依其音调作《霓裳羽衣曲》。” 天津二句:唐元镇《连昌宫词》自注:“明皇 尝于上阳宫,夜后按新翻一曲,属明夕正月十 五日,潜游灯下。忽闻酒楼上有笛奏前夕新 曲,大骇之。明日,密遣捕捉笛者,洁验之。 自云:‘其夕窃于天津桥玩月,闻宫中度曲,遂 于桥柱上插谱记之,臣即长安少年善笛者李 谟也。’明皇异而遣之。”天津桥在河南洛阳西 南,隋场帝时建。
⑤阿瞒:唐玄宗李隆基。唐南卓《揭鼓录》自 注:“上(唐玄宗)于诸亲尝自称阿瞒。” 水晶宫圈:月宫。
⑥山河影:月中阴影。宋何蓬《春诸纪闻》: “王荆公言:‘月中仿佛有物,乃山河影也。’至 东坡先生,亦有‘正如大圆镜,写此山河影。 妄言桂兔蟆,俗说皆可屏’之句。”
⑦玉斧:唐段成式《酉阳杂俎·天咫》:“郑仁 本表弟游嵩山,见一人枕一幞物,方眠熟,即 呼之,且问其所自,其人笑曰:‘君知月乃七 宝合成乎?常有八万二千户修之,予即一 数。’因开楼,有斤凿数事。”斤凿即玉斧。
⑧金瓯句:《南史·朱异传》:“我国家犹若金 瓯,无一伤缺。”金瓯,金盆,喻国土完整。
【评点】
沈雄《古今词话·词辨》:《太平乐府》曰:淳熙 三年,孝宗起居上皇赏月,命小刘妃取白玉笙,吹《霓 裳中序第一》。曾觌进《壶中天》,卒章云:“金千古 无缺。”上皇喜曰:从来月词,不曾用金瓯事。赐赍 无算。
冯煦《蒿庵论词》:曾纯甫规进御月词,其自记 云:是夜西兴,亦闻天乐。子晋遂谓天神亦不以人废 言。不知宋人每好自神其说,白石道人尚欲以巢湖风 驶,归功于平调《满江红》,于海野何讥焉。
王国维《人间词话删稿》:曾纯甫中秋应制,作 《壶中天慢》词,自注云:“是夜西兴,亦闻天乐。”谓 宫中乐声,闻于隔岸也。毛子晋谓“天神亦不以人废 言”,近冯梦华(煦)复辨其诬。不解“天乐”二字 文义,殊笑人也。
当日谁幻银桥,阿瞒⑤儿戏,一笑成痴绝。 肯信群仙高宴处,移下水晶宫阕。云海尘清, 山河影⑥满,桂冷吹香雪。何劳玉斧⑦,金瓯千 古无缺⑧。
【注释】
①素飙:秋风。
②天衢:天街。
③翠水瀛壶:指仙境。《西王 母传》:“左带瑶池,右环翠 水,其山之下,弱水九重,洪 涛万丈,非飙车羽轮不可到 也。”瀛壶,瀛洲、方壶,传 说中海上神山。
④霓裳叠:《霓裳羽衣曲》,据《乐府诗集》卷 五十六:“罗公远多秘术。尝与玄宗至月宫,仙 女数百,皆素练霓衣,舞于广庭。问其曲,曰 《霓裳羽衣》。帝默记其音调而还。明日召乐 工,依其音调作《霓裳羽衣曲》。” 天津二句:唐元镇《连昌宫词》自注:“明皇 尝于上阳宫,夜后按新翻一曲,属明夕正月十 五日,潜游灯下。忽闻酒楼上有笛奏前夕新 曲,大骇之。明日,密遣捕捉笛者,洁验之。 自云:‘其夕窃于天津桥玩月,闻宫中度曲,遂 于桥柱上插谱记之,臣即长安少年善笛者李 谟也。’明皇异而遣之。”天津桥在河南洛阳西 南,隋场帝时建。
⑤阿瞒:唐玄宗李隆基。唐南卓《揭鼓录》自 注:“上(唐玄宗)于诸亲尝自称阿瞒。” 水晶宫圈:月宫。
⑥山河影:月中阴影。宋何蓬《春诸纪闻》: “王荆公言:‘月中仿佛有物,乃山河影也。’至 东坡先生,亦有‘正如大圆镜,写此山河影。 妄言桂兔蟆,俗说皆可屏’之句。”
⑦玉斧:唐段成式《酉阳杂俎·天咫》:“郑仁 本表弟游嵩山,见一人枕一幞物,方眠熟,即 呼之,且问其所自,其人笑曰:‘君知月乃七 宝合成乎?常有八万二千户修之,予即一 数。’因开楼,有斤凿数事。”斤凿即玉斧。
⑧金瓯句:《南史·朱异传》:“我国家犹若金 瓯,无一伤缺。”金瓯,金盆,喻国土完整。
【评点】
沈雄《古今词话·词辨》:《太平乐府》曰:淳熙 三年,孝宗起居上皇赏月,命小刘妃取白玉笙,吹《霓 裳中序第一》。曾觌进《壶中天》,卒章云:“金千古 无缺。”上皇喜曰:从来月词,不曾用金瓯事。赐赍 无算。
冯煦《蒿庵论词》:曾纯甫规进御月词,其自记 云:是夜西兴,亦闻天乐。子晋遂谓天神亦不以人废 言。不知宋人每好自神其说,白石道人尚欲以巢湖风 驶,归功于平调《满江红》,于海野何讥焉。
王国维《人间词话删稿》:曾纯甫中秋应制,作 《壶中天慢》词,自注云:“是夜西兴,亦闻天乐。”谓 宫中乐声,闻于隔岸也。毛子晋谓“天神亦不以人废 言”,近冯梦华(煦)复辨其诬。不解“天乐”二字 文义,殊笑人也。
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