黄庭坚《次韵子瞻以红带寄王宣义》

参军但有四立壁，初无临江千木奴。^②

白头不是折腰具，桐帽棕鞋称老夫。^③

沧江鸥鹭野心性，阴壑虎豹雄牙须。^④

鹔鷞作裘初服在，猩血染带邻翁无。^⑤

昨来杜鹃劝归去，更待把酒听提壶。^⑥

当今人材不乏使，天上二老须人扶。^⑦

儿无饱饭尚勤书，妇无复裈且著襦。^⑧

社瓮可漉溪可渔，更问黄鸡肥与癯。^⑨

林间醉著人伐木，犹梦官下闻追呼。^⑩

万钉围腰莫爱渠，富贵安能润黄垆。⁽¹¹⁾

【注释】 ①王宣义：王淮，字庆源。眉山(今属四川)人。苏轼的妻叔。他曾写信向苏轼索取红衣带，苏赠带并赋诗为献。宣义，宣义郎。散官名。②参军：官名。州郡的低级官员。王淮曾任雅州户曹参军。木奴：指柑橘树。习凿齿《襄阳记》载，李衡在江边种有甘橘千株，称为“千头木奴”。家人卖柑得绢，家道殷足。③折腰：用晋陶潜不肯为五斗米折腰事。谓王淮辞官返乡。④阴壑：幽谷。⑤鹔鷞：传说中的西方神鸟。《西京杂记》载，司马相如有鹔鷞裘。初服：未入仕时的服装。猩血：猩猩的血。传说用猩血染物色鲜不黯。⑥杜鹃：鸟名。据说其鸣声像“不如归去”。提壶：鸟名。据说其鸣声像“提壶芦”。⑦天上二老：指文彦博、吕公著。当时主持朝政的大臣。⑧复裈：能套棉絮的夹裤。襦：短衣。⑨社瓮：村社的酒坛子。漉：滤过。谓用布把酒糟分滤。⑩追呼：谓长官在传唤。(11)万钉：古人在腰带上钉上玉片。万钉，谓玉片很多。渠：它。黄垆：黄泉之土。

【译文】 参军家里只有四堵直立的空墙，从来也没有在江边种上橘树千株。白发苍苍的头颅，本不是折腰叩拜的器具，戴着桐木帽，穿了棕皮鞋，还自称做“老夫”。他像沧江上的鸥鹭，本性疏野，不受拘束;又像幽谷中的虎豹，牙须雄壮，体健气粗。鹔鷞毛作的衣裘，那是他从前穿过的服装;猩猩血染成的衣带，那是邻居老翁家所无。早些时，已听到杜鹃鸟声声催人归去;等会儿，还要拿着酒杯听听“提壶”。如今国家正人材济济，朝廷上两位大老都已有人扶。孩子吃不饱饭，还能用功读书;妻子没有夹裤，那就穿着短襦。社瓮可以漉酒，溪水可以捕鱼，还要关心问问：黄鸡是否肥可煮?在树林间醉倒，听到伐木的声音，还以为是长官在传呼。唉，即使当上大官，有万钉宝带围着腰，也千万不要爱它，功名富贵怎能濡染黄泉下的黑土！

【集评】 清·方东树：“一起跌宕，言贫不可归。二句不归，掷。三句曲，曲折好。‘邻翁无’，三字掷。‘当今’句言不用要我。收衰了。”(《昭昧詹言》卷二十)

近·高步瀛：“意思曲折而神气跌宕，使人涵咏不尽。”(《唐宋诗举要》卷三)

今·韦凤娟：“通篇笔墨纵横，情思曲折而跌宕，放得开，收得拢，开合自然，全不费力。”(《宋诗鉴赏辞典》第531页)

【总案】 本诗用“小题大做”之法。一位退隐的小官员向亲戚索取红衣带，是件微不足道的事，黄庭坚却由此生发，寄寓了深沉的感慨。一根普通的红衣带，要比万钉宝带还有意义，因为它象征着一个人重新认识自己的价值。诗中着意描述归隐生活的情趣，也表现了诗人向往之情。本诗几乎句句用典，但却不觉晦涩，可见作者提炼运化的功夫。末句为全篇主旨，方东树谓“收衰了”，实未领会作意。