《蜀先主庙》(刘禹锡)

2019-05-13 可可诗词网-唐诗评析 https://www.kekeshici.com

刘禹锡

天下英雄气,千秋尚凛然。

势分三足鼎,业复五铢钱。

得相能开国,生儿不象贤。

凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。

这是一首具有史论性质的咏史怀古诗。作于长庆二年(822)至长庆四年(824)之间,时作者任夔州(今四川奉节)刺史。蜀先主庙,即刘备庙,在夔州境内。

一、二两句从“天下”、“千秋”两个宏观的角度着眼,极言刘备之“英雄气”。“天下英雄气,千秋尚凛然。”两句气象雄浑,立意不凡,诗人以此笼罩全局,有先声夺人之势。首句暗用《三国志》“操语先主曰: ‘今天下英雄,唯使君与操耳’”一句,而只在“天下英雄”下添一“气”字,便使之呈现出巍巍庙堂之美学意象,又不露使事痕迹。三、四两句深入一层,赞颂讴歌刘备的功业。下句,意谓对汉朝基业之继承。“五铢钱”是汉武帝以来的钱币,王莽篡汉后废止不用。汉末童谣: “黄牛白腹,五铢当复。”这里用“复五铢钱”代指先主要恢复汉业。上句是为实现下句的目的的手段。其中创业之艰辛,诗人未提及一语,读者尽可遐想:刘备戎马半生,转战南北,栉风沐雨,呕心沥血,几经胜败,才得以在乱世之中“势分三足鼎”。有远大政治抱负而未能实现的刘禹锡,对蜀先主刘备,崇敬之中,不无钦羡。前四句,全面铺叙,大事渲染,是“开”;后四句急转直下,悲不自胜,为“合”。五、六两句表面上是说,刘备得诸葛亮辅佐,建立了蜀国,然其子刘禅却不能效法先主,葬送了蜀国基业;骨子里则含有更深的寓意。诗人作此诗时,靠镇压“永贞革新”上台的唐宪宗李纯已在宫廷政变中丧生。痛定思痛,诗人对镇压革新、误己误国者的一腔愤怒,借着抨击蜀后主刘禅倾泻出来了。先主,后主,一褒一贬,爱憎分明。七、八两句辛酸苦涩,伤感悲凉。《三国志》载: “后主亲诣司马府下拜谢。(司马)昭设宴款待,令蜀人扮蜀乐于前,蜀官皆坠泪,后主嬉笑自若。” “凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。”诗人借这个故事讽谕当今最高统治者:如果再一意孤行下去,象蜀后主那样昏庸颟顸,狎近小人,疏远贤良,国家就灭亡无日了!这两句诗感慨遥深,余味不尽。

这首诗境界阔大,通篇充满磊落不平之气;论古喻今,时时有意在言外之笔。尤其能打动当时和后代读者的,还在于其气势之充沛。中唐虽有“中兴”之气象,但已不及初盛唐。作者欲挽狂澜,又力有未逮;境遇、心情都是不怎么理想的。但这首诗发出的不是无可奈何的哀鸣,亦非刘禹锡个人的委曲,而是那个“虎老雄心在”的时代共同的心声。

刘禹锡

查慎行:中两联字字确切,惜结句不称。纪昀:句句精拔。起二句确是先主庙,妙似不用事者。后四句沉着之至,不病其直。许印芳:凡祠庙坟墓等题,总宜从人着笔,不可纠缠祠墓……人是本题正位,宜用重笔发挥,乃合体裁。如此诗全说先主,于庙字无一语道及,而起结皆扣住“庙”字。起句是从庙貌看出,结句则以魏宫对照蜀庙也。(《瀛奎律髓汇评》中)