典源出处 《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子，曰：‘凤兮凤兮，何德之衰，往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。’孔子下，欲与之言，趋而辟 (避) 之，不得与之言。”晋 ·皇甫谧 《高士传 ·陆通》：“陆通字接舆，楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之‘楚狂’。孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：‘凤兮凤兮，何如德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉。天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载。祸重乎地，莫之知避，已乎已乎，临人以德。殆乎殆乎，画地而趋。迷阳迷阳，无伤吾行。却曲却曲，无伤吾足。’……孔子下车，欲与之言，趋而避之，不得与之言。”《庄子·人间世》亦载，文略。

释义用法 春秋时楚国的隐士陆通，见孔子周游列国，游说自己的政治主张，就以唱歌的形式对其进行讽劝，说乱世应全身自隐，不必往衰乱之邦，自取危亡。后用此典表现洁身避世或傲世嫉俗之意; 以“楚狂”等指狂放、不拘世俗礼法的人。

用典形式

【凤兮】 唐 ·孟郊：“凤兮且莫叹，鲤也会闻诗。”清 ·丘逢甲：“麟乎麟乎逢鲁圉，凤兮凤兮趋楚狂。”

【凤衰】 宋·梅尧臣：“彼勿叹凤衰，此正歌鸿冥。”

【凤歌】 唐 ·李白：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”唐 ·陈子昂：“凤歌空有问，龙性讵能酬?”

【叹凤】 唐 ·卢照邻：“狂歌欲叹凤，失路反占龟。”

【狂歌】 唐·陈子昂：“今日狂歌客，谁知入楚来。”唐 ·孟郊：“狂歌不及狂，歌声缘凤凰。凤兮何当来，消我孤直疮。”宋· 陆游：“素怀华渭嗟谁问，旦作狂歌楚接舆。”

【迷阳】 清 ·钱谦益：“缧絏吾穷矣，迷阳遂已而。”

【衰凤】 明 ·宗臣：“寒蝉吴客赋，衰凤楚人歌。”清 ·丁澎：“眼中吾老非衰凤，足下人称是卧龙。”

【楚狂】 宋·黄庭坚：“楚狂行歌惊市人，渔父拿舟在葭苇。”宋·张元千：“涛江君去访秦望，丘壑我归为楚狂。”清 ·顾炎武 ：“楚王歌凤衰，荷蒉识击磬”

【歌凤】 唐·李商隐：“泣麟犹委吏，歌凤更佯狂。”宋·陆游：“歌凤伥伥类楚狂，畏牺龊龊笑蒙庄。”清·毛师柱：“狂来自合歌衰凤，绝处犹堪纪获麟。”

【狂接舆】 宋·陆游：“敢学狂接舆，歌凤笑泣麟。”

【笑孔丘】 唐·王维：“植福祠迦叶，求仁笑孔丘。”

【接舆狂】 宋·苏轼：“仲尼忧世接舆狂，臧谷虽殊竟两亡。”宋 ·陆游：“薄俗空成士龙笑，长歌未尽接舆狂。”

【接舆歌】 唐·白居易：“荣先生老何妨乐，楚接舆歌未必狂。”

【接舆醉】 唐·王维：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”

【楚人凤】 宋·陆游：“傲世曾歌楚人凤，著书久绝鲁郊麟。”

【楚狂子】 唐·陈子昂：“念与楚狂子，悠悠白云期。”宋·辛弃疾：“顾青山与我何如耳，歌且和，楚狂子。”

【行歌叹凤】 清·黄景仁：“不必 陆接舆，行歌叹凤德。”

【陆通歌凤】 唐·元稹：“宁戚饭牛图底事，陆通歌凤也无端。”

【字凤欲歌狂】 清·王夫之：“学仙初羽化，字凤欲歌狂。”