支祈神锁
典源出处 《太平广记》卷四六七引 《戎幕闲谈》 (唐 · 韦绚撰)：“永泰中，李汤任楚州刺史。时有渔人，夜钓于龟山之下，其钓因物所制，不复出。渔者健水，疾沉于下五十丈，见大铁锁 (suo) 盘绕山足，寻不知极。遂告汤，汤命渔人及能水者数十，获其锁，力莫能制，加以牛五十余头，锁乃振动，稍稍就岸，时无风涛，惊浪翻涌，观者大骇。锁之末，见一兽，状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许，蹲踞之状若猿猴，但两目不能开，兀若昏昧，目鼻水流如泉，涎沫腥秽，人不可近。久乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电，顾视人焉，欲发狂怒，观者奔走，兽亦徐徐引锁，拽牛入水去，竟不复出。……禹理水……乃获准涡水神，名无支祁，善应对言语，辨江淮之浅深， 原之远近， 形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。……庚辰以战逐去，颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮阴之龟山之足下，俾淮水永安流注海也。”唐 ·李肇 《国史补》亦载，文略。
释义用法 传说有神兽无支祁 (祁或作祈、奇)，为淮涡水神，形状像猿猴，力大无比，行动会掀起惊涛巨浪，大禹治水把它擒住，锁在龟山水下，使淮水能平安入海。后以此典形容风浪、水患; 也用以指神怪之事。
用典形式
【支祈】 清 ·王夫之：“怒遣天吴，滥驱海若，长风奋驾支祈。”清·郑燮：“支祈收震怒，河伯效渊潜。”
【无支祈】 清·黄景仁：“百怪待弹压，首者无支祈。”
【支祈囚】 清·黄遵宪：“铁锁重使支祁囚，赤文绿字光油油。”
【支祈锁】 明 ·蔡文范：“地控支祈锁，天寒象罔沉。”
【淮涡神】 清·黄景仁：“颇闻守土责，宜备淮涡神。”
【锁支祁】 宋·苏轼：“川锁支祁水尚浑，地埋汪罔骨应存。”清·朱彝尊：“清都留玉女，恶浪锁支祁。”
【支祁神锁】 清·钱谦益：“肃慎失楛天棓少，支祁神锁地维多。”
