典源出处 《公羊传·僖公三十三年》：“秦伯将袭郑，百里子与蹇叔子谏曰：‘千里而袭人，未有不亡者也。’秦伯怒曰：‘若尔之年者，宰上之木拱矣。尔曷知!’《左传 · 僖公三十二年》：“ (秦) 穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：‘劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎! 师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知?’公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：‘孟子，吾见师之出而不见其入也。’公使谓之曰：‘尔何知，中寿，尔墓之木拱矣。’”

释义用法 春秋时秦穆公想攻打郑国，蹇叔认为千里出兵去袭击别国，必然失败。穆公很不高兴，说：“你懂什么? 如果你只活到中寿，坟上的树早就有一掐粗了。中寿，说法不一，有六十、七十、八十岁几种说法，时蹇叔已年老。后以此典指人死已久。

用典形式

【拱木】 唐·白居易：“交游成拱木，婢仆见曾孙。”

【木已拱】 唐·杜甫：“金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。”

【拱松柏】 宋·梅尧臣：“凡今三十年，累冢拱松柏。”

【宰木拱】 清·王士禛：“丞相宰木拱，部曲无复遗。”

【宰树悲】 宋·陈与义：“人间似梦风旌出，佛子何之宰树悲。”

【行且拱矣】 宋·苏轼：“故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。”

【孤坟拱桑樗】 宋·苏轼：“史侯最先没，孤坟拱桑樗。”