【出典】 《史记》卷五《秦本纪》:“戎王使由余于秦。由余,其先晋人也,亡入戎,能晋言。闻缪公贤,故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰:‘使鬼为之,则劳神矣。使人为之,亦苦民矣。’缪公怪之,问曰:‘中国以诗书礼乐法度为政,然尚时乱,今戎夷无此,何以为治,不亦难乎?’由余笑曰:‘此乃中国所以乱也。……夫戎夷则不然。上含淳德以遇其下,下怀忠信以事其上,一家之政犹一身之治,不知所以治,此真圣人之治也。’”
        【释义】 繇余即由余,战国时作为戎王使臣出使于秦,对秦缪公的不恤民以及中国皇帝的骄淫有所批评,同时夸耀了“戎夷”之治。后世用作称颂少数民族国家或邻邦政治文化的典故。
        【例句】 郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。(徐夤《渤海宾贡高元固先辈闽中相访云本国人写得夤斩蛇剑御沟水人生几何赋家皆以金书列为屏障因而有赠》8163)这里用繇余事,借以称颂渤海国对中国文化的重视。