写北京碧云寺的诗词大全

2022-08-09 可可诗词网-景点名胜 https://www.kekeshici.com

碧云寺


    碧云寺,在北京市海淀区香山东麓,创建于元至元二十六年(1289年),初名碧云庵,明正德十一年(1516年)扩建后,改今名。寺依山势从山门至寺顶共六层院落,层层殿堂,松柏参天,浓荫蔽日,有罗汉堂,堂内有木质漆金罗汉500尊,神态各异,栩栩如生。寺后有华丽的汉白玉金刚宝塔座,塔座上有2座喇嘛塔、5座13层密檐方塔,座塔满布浮雕,有大小佛像、天王、力士、龙凤狮等。1925年孙中山逝世后曾停灵于此,故寺内建有孙中山纪念堂。孙中山的衣冠封葬于金刚宝塔座的卷洞之内,故也称孙中山衣冠冢。这座山水清幽、林木苍翠的碧云寺,自古即为西山诸寺之冠。

 

 

金风猎猎吹远松,青霞朵朵生残峰。

西山一径三百寺,唯有碧云称纤秾。

[诗名] 碧云寺

[作者] 陶允嘉,明代会稽(今浙江绍兴)

人。

[注释] ●金风:古称秋风为金风。●三百寺:言寺之多,非实数。

 

 

并马寻名寺,登高藉短筇。

飞泉鸣古涧,落月在寒松。

石路经千转,云岩复几重。

人间多梦寐,谁听上方钟。

[诗名] 初冬夜同李伯承过碧云寺

[作者] 谢榛

[注释] ●并马:诗人与朋友骑马同行。●短筇:登山时用的短的竹杖。●飞泉二句:与王维的著名诗句“明月松间照,清泉石上流”(《山居秋暝》)相接近。●人间二句:禅寺的钟声常能牵动诗人的心灵。王维的“古木无人径,深山何处钟?”用钟声渲染幽微渺远;常建的“万簌此俱寂,但余钟磬音”,用钟声刻画寂静;张继的“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,更是余韵悠悠。谢榛则另辟蹊径,从钟声里听出了哲理:人间有许多人浑浑噩噩地活着,有如梦寐一般,有谁肯听听这清夜的钟声呢?上方钟,天界的钟声,喻指山中寺庙的钟声。

 

 

入寺闻山雨,群峰方夕阳。

流泉自成响,林壑坐生凉。

竹覆春前雪,花寒劫外香。

汤休何处是,空望碧云长。

[诗名] 碧云寺

[作者] 王士祯,此诗通过对碧云寺景物的描写和诗僧汤休的追念,表现了作者对忘情山水生活的向往。

[注释] ●劫外:佛教说世界有成、住、坏、空四个时期,叫做四劫。“劫外”即人世之外。●汤休:南朝诗僧汤惠休。作者见晚霞而联想起他的“日暮碧云合”诗句。江淹《杂体诗三十首》中《休上人》一首摹拟汤惠休的诗,可能作者误为汤惠休自己的诗。诗句表达了作者想能与这样的高僧在古寺中交流彼此的慕想,“空望”二字流露出一种惆怅情绪。

 

丹青台殿起层层,玉磶雕阑取次登。

禁近恩波蒙葬地,内家香火傍禅灯。

丰碑巨刻书元宰,碧海红尘问老僧。

礼罢空五三叹息,自穿萝径拄孤藤。

[诗名] 碧云寺

[作者] 钱谦益,字受之,号牧斋,明万历进士。熹宗天启元年(1621年)清明节前,诗人受命往昌平州祭祀皇陵。当时宦官魏忠贤开始控制朝政,阉党弄权肆虐。诗人在回归途中,游览西山,触景生情,作此诗渲泄满腔忧戚和愤恨。

[注释] ●丹青二句:写碧云寺的辉煌:红绿色彩鲜艳的台殿层层叠叠,一步步登上洁白如玉的雕栏台阶。玉磶,如玉的柱底石。●禁近二句:碧云寺在明代是历朝宦官修缮的重地,正德年间大太监于经扩建该寺,并在寺后经营自己的墓地,因此诗人感叹:皇恩已笼罩宦家的墓地,宦官超度亡灵的香火已紧靠着孤冷的禅灯。禁近,为皇宫的意思。内家,即大阉、宦官。●丰碑句:说宦官的墓碑讣文出自宰相的手笔。元宰,宰相。此句表达了对宦官的愤慨。●碧海句:对于这种历史变化,只好转身去问寺中的老僧。碧海红尘,即沧海桑田的意思,喻历史的变化。●礼罢二句:说拜完菩萨后不禁三次叹息,无可奈何地穿过萝藤覆盖的小径离开碧云寺。空五,即佛像。

 

溪山无价伴悠寺,松柏有缘荫绿池。

天感先生大同愿,作情红叶笺新诗。

[诗名] 碧云寺

[作者] 王树远

[注释] ●先生:指孙中山先生。●大同愿:实现“世界大同”的愿望。●笺:写诗、题辞用的纸。