写河南白马寺的诗词大全

白马寺,位于洛阳市东郊,建于东汉明帝永平年间(67年),距今已有1900余年的历史。它是佛教传入我国后,由官府营建的第一所寺院,也是现今保存的最古老寺庙。庙内殿阁巍峨,宝塔(齐云塔)高标,古树参天,风景清幽。历史上曾有不少名僧大师云集于此,译经传教,著书立说,使之成为我国古代佛教的一大中心,被称为我国佛教的 “释源”、“祖庭”。唐宋时,寺内僧侣多达1000余名,盛极一时,清晨或黄昏,钟声传数十里,“马寺钟声”被誉为洛阳八景之一。

 

 

白马寺

 

门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。

青牛漫说函关去,白马亲从印土来。

确实是非凭烈焰,要分真伪筑高台。

春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。

 

[诗名] 题焚经台

[作者] 李世民,即唐太宗。此诗载《翻译名义集》,云唐太宗作,但也有人认为恐系后人伪托。

[注释] ●门径句: 山门前的道路长满绿苔,作者每至此处,均徘徊思索,说明诗人是在怀古抒情。●青牛句:道教《老子化胡经》说,老子曾乘青牛过函谷关,西入秦地,以教化胡人。●漫说:是随便说,诗句说明此传说不可靠。●白马句:说汉明帝曾派人用白马从印度驮来佛像和佛经,这是白马寺名的来历。●要分真伪筑高台:东汉傅毅《法本内传》说: 白马寺刚建成,佛教刚传至中土,曾遇到道教的强劲对抗。东汉永平十四年(公元71年),即建寺第3年,五岳十八山观的690名道士联名上表汉明帝,痛斥佛经“虚妄”,要与西域胡僧辩真伪。当年正月十五,释道两教在白马寺前辩论,道教败北。接着又将道教经典灵宝,与佛经像舍利,置两台,举火焚烧,据传 “佛舍利放光,道经毁烬无存”。于是佛教声名大振,后人称该处为焚经台。●狼藉: 散乱,指被焚烧的道教经典。

 

白马驮经事已空,断碑残刹见遗踪。

萧萧茅屋秋风起,一夜雨声羁思浓。

 

[诗名] 宿白马寺

[作者] 张继

[注释] ●断碑残刹:是描写白马寺经安史之乱后,寺院内碑碣断裂,殿堂坍塌的凄凉景象。●羁思: 客居异乡人的乡思。

 

佛入中华盛汉明,西来白马背驮经。

洛阳城外存精舍,留得千年古寺名。

身来梵刹念高僧,二冢东西宿草青。

万里离乡缘布法,非干利禄不求荣。

 

[诗名] 白马寺 (七绝二首)

[作者] 吴丈蜀

[注释] ●高僧:指汉明帝时,以白马驮经来洛阳的两位西域僧人迦叶摩腾和竺法兰。●二冢: 山门内东西两侧迦叶摩腾和竺法兰的墓。




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发布时间:2018-09-13
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