观海 (唐)独孤及
北登渤澥岛②,回首秦东门③。谁尸造物功④,凿此天池源。洞吞百谷⑤, 周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。白日自中吐,扶桑如可扪⑥。迢遥蓬莱峰⑦,想象金台存⑧。秦帝昔经此,登临翼飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。徐福竟何成⑨,羡门徒空言⑩。惟见石桥足(11),千年潮水痕。
①诗中提及“秦东门”以及海州湾秦山岛传为秦始皇鞭石而成的石桥,可知 此诗确写登云台山观海。此诗描写了大海雄伟壮阔的景象与气势,联想到 秦始皇东巡至此的求仙活动,嘲讽秦始皇乞求长生、迷信神仙的愚昧行 为。②渤澥岛: 指云台山。渤澥(xiè): 古称东海一部份为渤海。《初学 记》: “东海之别有渤澥,故东海共称渤澥,又通谓沧海。”③秦东门: 据司 马迁《史记·秦始皇本纪》,公元前212年,秦始皇曾在东海上朐界中立石,以 此为秦王朝东大门之标志。秦东门地点,旧有两说: 明人谓在马耳峰,清 人说在云台山。然两地皆非始皇立石之山,经考古工作者考证,今连云港 市海州孔望山才是秦东门。 ④尸: 同司。 ⑤(hōng)洞: 大水相连弥漫无 际的样子。⑥扶桑: 传为日出之地。⑦迢遥: 远貌。蓬莱峰: 蓬莱,传说 中三神山之一,此指云台山。⑧金台: 传说三神山上有神仙居住的楼台, 皆金银为之。⑨徐福:一作徐市,秦方士。齐人,或说瑯玡人。为迎合秦始 皇追求长生不老的侈望,上书说海上有蓬菜、方丈、瀛洲三神山,请得童 男童女数千人,乘楼船入海,一去不返。⑩羡门:仙人名。《汉书》载:“秦始 皇东游海上,求仙人羡门之属”。(11)石桥: 即秦帝桥。《述异记》: “秦始皇 作石桥于海上。”庾信《哀江南赋》: “东门则鞭石成桥。”今赣榆县秦山岛海 面下,有一宽八九丈、长十余里的石路,潮来则没,潮落可见,俗呼“神 路”,史称“秦帝桥”。
①诗中提及“秦东门”以及海州湾秦山岛传为秦始皇鞭石而成的石桥,可知 此诗确写登云台山观海。此诗描写了大海雄伟壮阔的景象与气势,联想到 秦始皇东巡至此的求仙活动,嘲讽秦始皇乞求长生、迷信神仙的愚昧行 为。②渤澥岛: 指云台山。渤澥(xiè): 古称东海一部份为渤海。《初学 记》: “东海之别有渤澥,故东海共称渤澥,又通谓沧海。”③秦东门: 据司 马迁《史记·秦始皇本纪》,公元前212年,秦始皇曾在东海上朐界中立石,以 此为秦王朝东大门之标志。秦东门地点,旧有两说: 明人谓在马耳峰,清 人说在云台山。然两地皆非始皇立石之山,经考古工作者考证,今连云港 市海州孔望山才是秦东门。 ④尸: 同司。 ⑤(hōng)洞: 大水相连弥漫无 际的样子。⑥扶桑: 传为日出之地。⑦迢遥: 远貌。蓬莱峰: 蓬莱,传说 中三神山之一,此指云台山。⑧金台: 传说三神山上有神仙居住的楼台, 皆金银为之。⑨徐福:一作徐市,秦方士。齐人,或说瑯玡人。为迎合秦始 皇追求长生不老的侈望,上书说海上有蓬菜、方丈、瀛洲三神山,请得童 男童女数千人,乘楼船入海,一去不返。⑩羡门:仙人名。《汉书》载:“秦始 皇东游海上,求仙人羡门之属”。(11)石桥: 即秦帝桥。《述异记》: “秦始皇 作石桥于海上。”庾信《哀江南赋》: “东门则鞭石成桥。”今赣榆县秦山岛海 面下,有一宽八九丈、长十余里的石路,潮来则没,潮落可见,俗呼“神 路”,史称“秦帝桥”。
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