《灵台》

2019-05-14 可可诗词网-诗经全译 https://www.kekeshici.com


文王游观。前二章写其有台池鸟兽之乐,后二章写其有钟鼓之乐。
经始灵台,(一) 动工了,那灵台,
经之营之。(二) 测量它、设计它。
庶民攻之,(三) 人们都来建筑它,
不日成之。(四) 不多天就筑成它。
经始勿亟,(五) 动工了,莫急躁,
庶民子来。(六) 人们来得多踊跃。

王在灵囿,(七) 文王在那灵囿逛,
麀鹿攸伏。(八) 母鹿哺子地上躺。
麀鹿濯濯,(九) 母鹿身子多肥胖,
白鸟翯翯。(十) 白鹤羽毛多漂亮。
王在灵沼,(十一) 文王在那灵沼上,
於牣鱼跃。(十二) 啊,满池的鱼儿直跳荡。

虡业维枞,(十三) 架儿横着雕花板,
贲鼓维镛。(十四) 悬大鼓呀悬大钟。
於论鼓钟。(十五) 啊,匀称的敲起钟。
於乐辟廱。(十六) 啊,快乐的水上宫。
於论鼓钟。啊,匀称的敲起钟。
於乐辟廱。啊,快乐的水上宫。
鼍鼓逢逢。(十七) 鼍皮鼓儿嘭嘭嘭。
矇瞍奏公。(十八) 盲翁奏乐告成功。


注 释
(一)严粲:“经度而始为之,言创建也。苏氏曰:‘灵,善也。’《传》曰:‘四方而高曰台。’”
马瑞辰:“又按经与基双声。《尔雅·释詁》:‘基,始也。’《释言》:‘基,经也。’经亦始也。……毛《传》于训诂灵台之下,始云:经,度之也。是以度之释下经之营之之经,非释上经始灵台之经也。”
王应麟:“《三辅黄图》:‘在长安西北四十里,高二十丈,周四百二十步。’”
(二)严粲:“朱氏《孟子》解云:经,量度也。营,谋为也。经营,皆图谋之意。”
(三)毛亨:“攻,作也。”
(四)严粲:“不日,不多日也。今人言不久为不日。”
(五)郑玄:“亟,急也。”
(六)俞樾:“《史记·律书》曰:子者,滋也。言万物滋于下也。盖古音子与滋同。……《说文·水部》:滋,益也。经始勿亟,庶民滋来。言文王宽假之,而庶民益来也。……《一切经音义》卷三曰:滋,古文孖。同是滋字,古文有从二子者,则子来之为滋来无疑矣。”
(七)马瑞辰:“按《说文》:囿,苑有垣也。一曰养禽兽曰囿。古者囿盖有二,一是田猎之处,一是宴游之所。虽同养禽兽,而地之大小不同。……赵岐《孟子》注:雪宫,离宫之名。宫有苑囿台沼之饰,禽兽之乐。所谓囿,皆养禽兽以供玩游也。此诗灵囿与台沼并言,其为玩游之囿无疑。”
(八)严粲:“《释兽》曰:‘鹿,牡麚。牝麀。’王氏曰:‘攸伏,则孳乳得其时。’……文王游于灵囿,则牝鹿乳其子优而不动。”
杨树达:“攸,连词,用于主词与动词之间。”
(九)马瑞辰:“按《尔雅·释诂》:‘濯,大也。’《韩诗》:‘濯,美也。’《孟子》赵注:‘兽肥饱则濯濯。’《广雅》:‘濯濯,肥也。’盖本三家诗。肥与美大义并相近。”
(十)毛奇龄:“白鸟,鹤也。鹤,古皠字。《说文》谓鸟之白者曰皠。”
朱熹:“翯翯,洁白貌。”
(十一)毛亨:“沼,池也。”
(十二)毛亨:“牣,满也。”
朱熹:“鱼满而跃,言多而得其所也。”
(十三)朱熹:“虡,植木以悬钟磬,其横者曰栒。业,栒上大板,刻之捷业如锯齿者也。枞,业上悬钟磬处,以彩色为崇牙,其状枞枞然者也。”
(十四)毛亨:“贲,大鼓也。镛,大钟也。”
(十五)毛熹:“论,伦也,言得其伦理也。”
胡承珙:“於,本古文乌字,不必言音乌。毛于《文王》於昭于天,云:於,叹辞矣,故此不复传。”
段玉裁:“汉以前论字皆读为伦。”
(十六)戴震:“《传》:水旋丘如璧曰辟,以节观者。……辟于经无明文。汉初说礼者规放故事,始援《大雅》《鲁颂》立说,谓天子曰辟,诸侯曰頖宫。如诚学校重典,不应《周礼》不一及之。……周鼎铭曰:王在辟宫,献工锡章。《左氏春秋》曰:郑伯亨王于阙西辟。《史记》曰:丰镐有天子辟池。谯周曰:成王作辟上宫。此单言辟者也。《周颂》曰:于彼西雝。古铭识有曰:王在雝上宫。此单言雝者也。其曰辟上雝上,则以名池名泽,而作宫其上,宫因水为名也。赵岐注《孟子》雪宫,曰离宫之名也。宫有苑囿台池之饰,禽兽之饶,此诗灵台、灵沼、灵囿与辟连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄业于此,不必以为太学。”
马瑞辰:“辟廱,特象其池之形制而名之也,……至以大学、明堂、辟廱,三雝同处,此自汉儒据汉制言之耳。”
(十七)朱熹:“鼉似蜥蜴,长丈余,皮可冒鼓。”
马瑞辰:“《释文》:逢,《埤苍》云:鼓声也。字作��。瑞辰按:逢逢、����,皆彭彭之假借。《说文》:‘彭彭,声也。’”
(十八)毛亨:“有眸子而无见曰蒙,无眸子曰瞍。”
马瑞辰:“公、功、工,古同声通用。……此诗奏公,亦谓奏厥成功,此王者所谓功成作乐也。”

注 音
囿you右 麀you攸 攸you悠 濯zhuo焯 翯he鹤 沼zhao爪 於wu乌 牣ren刃 虡ju巨 枞cong匆 贲fen坟 镛yong喁 辟pi僻 廱yong雍 鼉tuo驼 逢peng朋 ��meng蒙 瞍sou叟
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