摘要：此诗托物喻志，颂橘实是颂人。张九龄是南方人，谪居楚地荆州，荆州盛产橘，故借橘抒慨。后人常引用这几句诗来说明某人事业的成就，不全在于有利的客观条件，而决定于他的主观因素。

江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。

语出唐·张九龄《感遇十二首》之七。诗曰：“江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深？运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？”丹橘：屈原《楚辞·九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮；受命不迁，生南国兮。”左思《吴都赋》；“其果则丹橘馀甘，荔枝之林。”这里是比喻人的节操，亦兼有比喻贤者要求用世之意。伊：句中助词。地气暖：《周礼·冬官》：“橘逾淮北而为枳，此地气然也。”《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”刘桢《赠从弟三首》之二：“岂不罹凝寒？松柏有本性。”张句从中化出。心：草木的中心（茎干）。这里语意双关，兼指人的志向。这四句诗的意思是：江南有丹橘树茂盛地生长着，经历过冬天的寒冷，但仍然是常绿不凋，郁郁成林。难道是那里地气温暖的缘故吗？是因为橘树本性就耐寒啊！此诗托物喻志，颂橘实是颂人。张九龄是南方人，谪居楚地荆州，荆州盛产橘，故借橘抒慨。后人常引用这几句诗来说明某人事业的成就，不全在于有利的客观条件，而决定于他的主观因素。

例如

①“江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。”这是一首我很喜欢的诗，但是我想植物学家感兴趣的是适宜柑橘生长的地理环境，是纬度三十四度左右。（摘自黄宗英《橘》）

②古人不是写过诗么，屈原，端午节投河的那个书呆子，就写过橘树，称它“一心一意，始终如一”，唐诗中不也有“江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心……”么？（摘自王承刚《错位》）

③正在感慨间，忽然看到了令我惊喜的一幕：一棵很小的枣树枝芽，已经从地面钻出来，很茁壮！我难抑心中的惊喜，“岂伊地气暖，自有岁寒心”，我不禁连连惊叹起来。（摘自段佩金《七月枣 八月红》）