黄庭坚《醉蓬莱(对朝云叆叇)》鉴赏、赏析和解读

2022-07-30 可可诗词网-名诗鉴赏 https://www.kekeshici.com

对朝云叆叇,暮雨霏微,乱峰相倚。巫峡高唐,锁楚宫朱翠。画戟移春,靓妆迎马,向一川都会。万里投荒,一身吊影,成何欢意!  尽道黔南,去天尺五,望极神州,万重烟水。樽酒公堂,有中朝佳士。荔颊红深,麝脐香满,醉舞裀歌袂。杜宇声声,催人到晓,不如归是。

绍圣二年,山谷被指控为撰修《神宗实录》失实多诬,贬为涪州别驾黔州安置,此词当是他赴黔途中经过夔州巫山县时所作。作为一个知名的诗人,山谷受到了地方官的热情接待,还游览了峡中的山水奇胜;但作为一个逐臣,他的内心又有着难以排解的抑郁忧闷。山谷把这两方面编织在同一首词中,通过乐与悲的多层次对比烘托,突现出他在贬谪途中去国怀乡的忧闷之情。

提起巫山,人们自然会联想到那浪漫旖旎的神话传说:巫山神女与楚王幽会,“旦为朝云,暮为行雨”。词的开头以“对”字直领以下三句,描绘出一幅烟雨凄迷的峡江图:有时云蒸霞蔚,有时微雨蒙蒙,云雨迷离之中,只见错落攒立的群峰互相依傍。这里既是肖妙的写景,又是贴切的用典,“朝云”、“暮雨”镶嵌于句中,化而不露,“乱峰”则指巫山群峰,其中神女峰尤为峭丽,相传即为神女的化身。这样我们不仅领略到云雨奇峰的峡江风光,而且产生对历史、神话的丰富联想,进入一个惝恍迷离、凄清悠远的境界。这种意境与他去国怀乡的怅惘心情是十分协调的。如以“叆叇”状云,表现云气浓重,据汉代服虔《通俗文》的解释,更有日色昏暗之意。又如以“乱”字表现群峰的攒拥交叠。这些不正暗示他遭贬后神乱意迷的心境吗?“巫峡高唐,锁楚宫朱翠”,是由神话生发出来的联想。“朱翠”指女子的朱颜翠发,代指美人。一个“锁”字不也隐约透露出自叹身世的感慨:此行西去,羁管于荒远之地,身非由己,不正像锁于深山峡谷的楚宫佳丽吗?这里感情的流露是含蓄深婉的,词人只是创造一种情绪和氛围,给人以感染。他的写同一主题的《减字木兰花·登巫山县楼》就表现得较为直露,其词云:“襄王梦里,草绿烟深何处是?宋玉台头,暮雨朝云几许愁。  飞花漫漫,不管羁人肠欲断。春水茫茫,欲渡南陵更断肠。”

顺着这样的情绪写下去,应该继续抒发其乡愁离恨,但山谷并未如此,而是笔锋一转,描绘出一幅热闹的仪仗图:春光明媚之中,官府的仪仗队在行进,盛装艳服之人迎接着马队,迤逦向城中行去。“画戟”是加上彩饰的戟,用于仪仗队。“靓妆”,粉黛妆饰,这里大约指歌姬舞女之类。面对如此盛况,山谷的内心却是一片悲凉:“万里投荒,一身吊影,成何欢意!”它与开头呼应,但与其以景言情的含蓄隐晦相比,这里一腔忧闷简直是喷涌而出。词的上片巧妙地运用了反衬,使词意极尽跌宕起伏、曲折回环之致。

下片与上片则同一机杼。开头四句承上片最后一层意思而加以生发。上面“一身吊影,成何欢意”,倾诉悲情,已一泻无余,如何再深入一层呢?山谷巧妙地越过眼前的情景,而设想在贬谪之地的望乡之苦,这也是一种衬托,即用未来的乡愁反过来烘托现实的离情。“去天尺五”极言黔南地势之高,旧有“城南韦、杜,去天尺五”的谚语,此处借来形容山高摩天。尽管在这样的高处,但是眺望神州,还是隔着千山万水。那乡愁就像那万重烟水,一直延伸到天地的尽头,绵绵不绝。“神州”指中原,这里意同“神京”。古代的逐臣每每通过回望京城来表达其哀怨之情。

“樽酒”五句又是一个大的转折,展现了地方官为山谷摆酒接风,欢宴公堂的热烈景象。宴会上不仅有来自朝廷的“佳士”,还有歌舞的美女。为了渲染欢快的气氛,这里用了一些色彩富丽的词,如用“荔颊红深”形容美人容颜的娇艳之色,用“麝脐香满”描写香气的氤氲馥郁。轻歌曼舞,醉意蒙眬,场面越是写得热烈,越能反衬出山谷心头的悲凉孤寂。置身于高堂华宴,面对着主宾的觥筹交错,会更使人强烈地感受到“斯人独憔悴”的况味。所以词的最后又跌入深沉的乡愁之中,唯有那杜鹃“不如归去”的声声啼鸣陪伴着他通宵达旦。

王夫之说过:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。”(《薑斋诗话》)此词正是这一艺术辩证法的具体应用。表现在词的结构上就是:上下两片都分三个层次,先写悲情,然后折入欢快场景的描写,最后又转入悲情的抒发,而上下两片又写法各异,不使雷同。诚所谓“常山蛇势”:“击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。”(《孙子·九地篇》)为了构成鲜明的对比,写悲与乐所用词语的色彩反差也很大:前者朴素自然,近乎口语,直抒胸臆;后者富丽浓郁,风华典雅,着力铺陈。