黄庭坚《西江月(断送一生惟有)》鉴赏、赏析和解读

2019-05-12 可可诗词网-名诗鉴赏 https://www.kekeshici.com

老夫既戒酒不饮,遇宴集,独醒其旁。坐客欲得小词,援笔为赋。

断送一生惟有,破除万事无过。远山横黛蘸秋波,不饮旁人笑我。 花病等闲瘦弱,春愁无处遮拦。杯行到手莫留残,不道月斜人散。

山谷作诗主张“以俗为雅”,这一点也表现在他的词作中,他的一部分词相当口语化,但却能表现出脱俗的雅趣,在遣词造句上,力求在平常语句中翻新出奇,使之不同凡响,真所谓“看似寻常却奇崛”。此词就是一例。

开头两句:“断送一生惟有,破除万事无过。”真有点破空而来的味道。以议论破题,一扫传统词的绸缪宛转之度。这一联对仗浓缩了山谷的人生体验,是他阅历过人世沧桑以后产生的深沉感慨,但它又以“歇后”的形式出之,颇有出奇制胜之妙与诙谐玩世之趣。它们分别化用了韩愈的两句诗,见出他的点化之功。韩愈《遣兴》云:“断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。莫忧世事兼身事,须著人间比梦间。”又《赠郑兵曹》云:“当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑?杯行到君莫停手,破除万事无过酒。”《后山诗话》评此二句云:“才去一字,遂为切对,而语益峻。”韩愈的两句诗经过他的组织,竟成为一联工整的对偶,表现出山谷的才力富赡。

“远山横黛蘸秋波”,此句接得突兀,细绎词意,当是指酒席宴上,侑酒歌女的情态。“远山横黛”指眉毛。《西京杂记》称:“(卓)文君姣好,眉色如望远山。”又,汉赵飞燕妹合德为薄眉,号“远山黛”,见伶玄《赵飞燕外传》。“秋波”则指眼波。此句“蘸”字下得奇巧,真有出人意表之概,它描绘出一幅黛色远山傍水而卧的美景,引起人们对女子眉眼盈盈的联想。“远山”与“秋波”在文人的笔下已被用得烂熟,而着一“蘸”字则光彩顿生,境界全出,这也是所谓的“化臭腐为神奇”。尽管有宾客、歌女劝酒,但山谷因戒酒而不饮,因而见笑于人,上片即以“不饮旁人笑我”作结。

下片却是一个转折,由“不饮”转为“劝饮”。其转变之由则是对花伤春。“花病等闲瘦弱,春愁无处遮拦。”前句写群花凋零,好似一个病躯瘦弱之人,“等闲”,意谓“无端”,显然这写的是暮春花残之时。后句写春愁撩人,“无处遮拦”即阻挡不住之意。所谓“春愁”不光是指伤春意绪,而有着更深的意蕴,它是山谷在宦海浮沉、人生坎坷的经历中所积淀下的牢骚抑郁、愁闷不平的总和。所以接下来说:“杯行到手莫留残。”还是开怀畅饮,一醉方休吧!这一句也是化用韩愈《赠郑兵曹》中的诗句,而“留残”则又本于庾信六言诗《舞媚娘》:“少年唯有欢乐,饮酒那得留残。”山谷在诗中常常咏及“劝酒”,如《喜太守毕朝散致政》云:“功名富贵两蜗角,险阻艰难一酒杯。百体观来身是幻,万夫争处首先回。”《题太和南塔寺壁》云:“万事尽还杯酒里,百年俱在大槐中。”《和师厚郊居示里中诸君》云:“身后功名空自重,眼前樽酒未宜轻。”这一些都表现出山谷游戏人生的倾向。末句“不道月斜人散”,“不道”意为“不思”、“不想”,多用为反辞,犹云“何不思”、“何不想”,此句是说: 何不思月斜人散后,无复会饮之乐乎(参见张相《诗词曲语辞汇释》卷四)。

山谷这首词感慨世事人生,带有诙谐玩世的情趣,但又使人触摸到他内心的愁闷抑郁,颇堪玩味。字面上明白如话,但词意却多转折,且处处显示出化用成语典故的功力。这一类作品以寻常语句感叹世事,寄寓人生哲理,我们显然可以发现它们和唐代诗僧寒山、拾得、王梵志的渊源关系,这也就是他所说的“以俗为雅”。