《 liè nǚ cāo 》 

《 列  女 操  》 

.[ tánɡ ]. mènɡ jiāo.

.[ 唐   ]. 孟   郊  .

wú tónɡ xiānɡ dài lǎo ， yuān yānɡ huì shuānɡ sǐ 。 

梧 桐   相    待  老  ， 鸳   鸯   会  双     死 。 

zhēn nǚ ɡuì xùn fū ， shě shēnɡ yì rú cǐ 。 

贞   女 贵  徇  夫 ， 舍  生    亦 如 此 。 

bō lán shì bù qǐ ， qiè xīn ɡǔ jǐnɡ shuǐ 。 

波 澜  誓  不 起 ， 妾  心  古 井   水   。 

《列女操》

.[唐].孟郊.

梧桐相待老，鴛鴦會雙死。

貞女貴徇夫，舍生亦如此。

波瀾誓不起，妾心古井水。

①《列女操》：属乐府《琴曲》歌辞。列女，同“烈女”。指旧时代所谓重义轻 生、有节操的妇女。

 

②梧桐：木名。属落叶乔木。《诗经·大雅·卷阿》：“梧桐生矣，于 彼朝阳。”在古诗中常作为坚贞爱情的象征。

 

③鸳鸯：鸟名。雌雄偶居不离，故以之比 喻夫妇。《诗经·小雅·鸳鸯》：“鸳鸯于飞，毕之罗之。”

 

④殉：为从夫而死。

 

      这是一首赞美贞节妇人的诗。唐代是较为开放的社会，“从一而终、不事二 夫”的贞节观念并不很严重，但也一直受到推崇。孟郊这首诗看来是把贞女不事二夫 作为最高道德境界了。首二句采用了托物比兴的手法，以“梧桐”之守候到老、“鸳鸯” 之同生共死为喻，为的是引出诗人要表达的思想和内容：“贞女”应为夫殉情，舍弃自己 的生命。若是为了正义的事业和忠贞的爱情而殉情，是无可非议的。但诗人却把贞女 不事二夫当作妇女道德的规范和法则，在今日显然是不能接受的。末二句亦巧用比喻， 并借妇人之口表白心中不起波澜，如“古井水”一般。“古井水”是死水，没有丝毫生气， 无疑，这位少妇成了旧礼教的牺牲品，这样的道德观我们能提倡吗?此诗通过高度的 艺术表现手法，美化了这种可怕的思想。《唐诗三百首》将其选入，恐怕主要是这一道 德因素。现将其选入加以批判，显然是必要的。

 

 

仔细揣磨，这首诗似乎是一位新寡妇女在表露心迹。首联以“梧桐”起兴，似要讲述一个古老凄美的爱情故事。二联写“贞妇”的心志，以应题中“烈女”。后二句更像妇女表露心迹的话语。妇人表明从一而终的态度，拒绝外界的一切诱惑。

这首诗虽是宣扬“从夫”的思想，写的很是直露，但同时作者也赞颂了一位对爱情忠贞不渝的女子。虽然封建礼教色彩浓厚，但是，这种对爱情的忠贞还是值得肯定的。