善败不亡论

善败不亡论

论善于总结经验教训的谋略主体是不会灭亡的。这一思想由诸葛亮提出。他在《将苑》中说：“古之善理者不师，善师者不阵，善阵者不战，善战者不败，善败者不亡。昔者，圣人之治理也，安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理不师也。若舜修典刑，咎繇作士师，人不干令，刑无可施，可谓善师者不阵。若禹伐有苗，舜舞干羽而苗民格，可谓善阵者不战。若齐桓南服强楚，北服山戎，可谓善战者不败。若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。”意即：过去，善于治理国家的君主不用军队，善于军事指导的君主不采取军事行动，善于用兵的君主不与人交战，善于作战的君主打仗不失败，打败仗却能总结经验，励精图治的君主，国不会灭亡。如从前有圣人之称的君主尧治理国事使百姓安居乐业、平安相处为目标，不必设军队来防止民众叛乱。这就是善理者不师的道理。舜制定法律并任命咎繇为大法官，将全国治理得井井有条。人民不犯法律，刑法也就无用武之地，这就是善师者不阵的道理。禹讨伐有苗时，只命令士兵舞舜时的干羽舞，有苗的人民就顺服了，所以说善于用兵的君主不与人交战。齐桓公南征楚国，北伐山戎，每仗必胜，所以说善于作战的君主打仗从不失败。楚昭王受到吴国的逼迫逃到秦国，得到秦国的援助以雪前耻，终于能够返国，所以说作战失败，却能励精图治的君主，国家是不会被灭亡的。