《新加九经字样》是补《五经文字》未备的一部关于辨正文字形体的书。唐代唐元度撰。初本于唐代开成年间与《五经文字》同刻于九经石刻之后。石刻本,在陕西西安博物馆碑林。木刻本有据唐刻石的 《小学汇函》本,鲍廷博《后知不足斋丛书》本等。今有商务印书馆 《丛书集成》本。
        唐元度(生卒年不详),唐代小学家。唐文宗太和七年(833),奉敕校定石经字样。官翰林待诏、朝仪郎等职。
        全书1卷。所收录文字为《五经文字》所缺,仅421字,分属76个部,因以题名“新加九经字样”。本书体例,与《五经文字》大体一致。其不同点是:部首另有“杂辨部”,凡偏旁上不好归部的字均归此部,如有“出”、“乾”、“端”、“久”、“夕”等。这反映了作者对部首的理解。注音只用直音,不取反切。所谓 “谨依《开元文字》,避以反言,但纽四声,定其音旨。”(《小学汇函》本。以下引文均据此,不另注。)直音用字,如声调与被注字有别,则以 “平”、“上”、“去”、“入”转注。如: “買” (埋上),“贯”(关去)、“乖” (怪平)、“帖” (添入)。
        本书的撰述主旨,同《五经文字》一样,是为了辨正经传文字,以利统一,因之“辨体观文,式遵小学”。然与《五经文字》不同的是,对俗体字亦在参校论定之列,而不死守《说文》。书前所载 “开成二年八月十二日牒”云: “古今体异,隶变不同,如总据《说文》,即古体惊俗;若依近代文字,或传写乖讹。今与校勘官同商较是非,取其适中。”这是本书作者的识见。
        本书是研究经学和经书文字的重要资料,既保存了一部分文字的多种或体,也保留了一部分文字的古音古训,可与 《五经文字》相补充,交互参阅。