书法著录。二十卷。宋佚名奉敕撰。成书于宣和年间。为宋徽宗宣和年间内府大臣所撰,不著姓名。其编选名次、目次、书评与历代书史所载有异同。
        历代诸帝王书(晋至宋)一卷;篆、隶书(唐至宋)一卷;正书(三国·魏至宋)四卷;行书(晋至宋)六卷;草书(晋至宋)七卷;八分书(唐至宋)一卷。其后附制诏诰命。记载御府所藏墨迹,为内府秘籍。
        《宣和书谱》中以书体分卷时,各体均有叙论,以书法史与评述开章,后列书家,以时序排列,以内府有存墨迹者为据。全书共列历代书法家二百余人。其中王羲之仅列于第十五卷“草书三”,王羲之被宋人呼为“草圣”,故列其草书一百九十四帖,另有章草一帖,正书七帖,行书三十一帖,无《兰亭》一种。王献之列于第十六卷“草书四”之首,其传后列草书五十三帖,正书二帖,行书三十一帖。其中《洛神赋》为“不完”,即十三行本。虞世南和欧阳询列于第八卷,“行书”二,所收二人法贴以行书为主,其二人的著名楷书全无。卷八中说:“欧阳询以书得名,实在正书。若《化度寺》”,然而欧体无一著名楷书列入,连《化度寺》也无,其中有欧书行书三十帖,草书六帖,楷书仅四帖,且不知名。虞世南的行书七帖,草书四帖,正书无一帖,虞的传中说:“然世南虽以正书见称,而行字出奇处,亦不在名流下”,不知何故。
        《宣和书谱》所收人物以姓氏、传记、书评、藏帖为序,于书史、书论、版本有一定参考价值。《宣和书谱》强调书史发展的时代性,而反对以某家独擅其名,有其独到处。
        此书宋未有刊行,元初有抄本流传。元大德六年(1302年)有延陵吴文贵参校众抄本之刊行本。后《四库全书》、《丛书集成》均有收录。今上海书画出版社1984年有《中国书学丛书》本。