类书。一百九十五卷,一本作二百卷,一本作一百卷,后集一百二十五卷,补集四十七卷。宋潘自牧撰。成书于宋嘉定二年(1209年)。
        潘自牧,字牧之。生卒年不详。金华(今属浙江)人。庆元二年(1196年)进士,与章如愚同榜。以恩补台州司户,充福州州学教授,官至龙游令。
        前集分论议、性行、识见、人伦、人道、人情、人事、人己、物理、叙述、接物、问学、言语、政事、名誉、著述、生理、丧纪、兵戎、释、仙道、阃仪等二十二部,一千一百九十五门。后集分三才、天文、混元、君道、皇亲、职官、时令、祥瑞、灾异、地理、郡县、礼仪、乐、民业、伎术、文房、字学、果实、花卉、木、竹、禽、兽、水族、介、虫等二十六部。唐宋类书,或以载文,如《艺文类聚》;或以记事,如《太平御览》;或以载史,如《册府元龟》;或兼记事、载文,如《初学记》。此书则以记言为主。与《太平御览》等专以记事为主类书相比,犹《国语》之与《左传》。作者自序曰:“盖一定不易者,意也;而千变万化者,言也。前辈类书,其于记事提要者详矣,而纂言钩玄,尚有未满人意。遂使观者如循一辙之迹,若守一隅之指,拘系牵连,往往凝滞于事实之内,而不能推移变化于言意之表。此《记纂》之作,非得已而不已者欤?”此即为作者撰此书之动机。记言之类书,创自此书,为最早名言警句分类汇编。门类名目与《重广会史》相类,论议部多以四字成语,如“以貌取人”,“噬脐何及”等,其他各部多以二字标目,前后不相一致。引书分栏,以经、子、史、传记、集为序标目,经包括《易》、《论语》等儒家经典及其注疏;子包括《孟子》等诸子;史包括正史及《左传》、《东观汉记》、《资治通鉴》、《会要》等;传记包括正史、诸子以外之书;集包括历代总集、别集。此外,特立“本朝”一栏,凡本朝所撰著作如杂史、说部、文集等,均归于此下,使宋人著作,一目了然。辑录宋人诗文及其他文籍,可于此栏寻检。但“史”与“传记”之间界限不清,如《战国策》、《世说新语》等,或归“史”,或归“传记”,错见于二类之中。又如论议部所遇不同门引《新唐书·刘知几传》,而列于传记栏。引文见于不同门类者,用参见形式注明,或单向参见,如卷十三论议部所遇不同门引白居易诗“朝为拂云花,暮为委地樵。”注:“互见光焰不长门。”或双向参见,如卷十六论议部物极则反门引《易·泰》:“无平不陂,无往不复。”注:“互入儆戒。”卷一一七人情部儆戒门引此文,注:“互见物极则反。”所引多有散佚之书。如《宋史·艺文志八》著录有李淑《诗苑类格》,论诗之八病、四不、四深、三偷、八对等,《诗话总龟》等未引,书早佚,而此书著述部评诗门引有数条。清康熙间编《全唐诗》,有不少佚句即出于此书,然犹有未尽者。如论议部忧福相仍门引李商隐诗:“清羸还对月,迟暮更逢秋。”《全唐诗》及今人所辑《外编》均未辑录。宝祐时有《续记纂渊海》八十卷,编者不详。
        有宋刻本,一百九十五卷;明弘治间锡山华燧会通馆活字印本,二百卷;万历七年(1579年)陈文燧、蔡之奇前后集重编刊本,一百卷,此本卷数虽仅及弘治本一半,而字数实倍之,有一百六十万字;《四库全书》本,一百卷,即据万历本;又有一九八八年中华书局影印宋刊本,一百九十五卷;后集有明钞本。