士礼居黄氏丛书
丛书。原书共二十种,一百八十七卷。清黄丕烈辑。成书于道光四年(1824年)。
黄丕烈,字绍武,一字荛圃,号复翁,别号佞宋主人,求古居士、抱守老人等。生于清乾隆二十八年(1763年),卒于清道光五年(1825年)。江苏吴县人。乾隆五十三年举人。官至户部主事。后弃官归故里,专事收藏、校勘,直至终老。酷爱藏书,尤善宋版书,家藏宋刻百余种,专辟一室,名“百宋一廛”。又因珍藏宋刻《仪礼》,命其室为“士礼居”。黄氏与同时代的藏书家周香岩、顾广圻、袁又恺交往密切,被称为藏书四友。顾广圻还常为黄校刻,黄、顾校勘极精,题跋谨严,“顾批黄校”在当时藏书家中享有盛名。黄氏从家藏珍本中精选了二十种,于清嘉庆五年至道光四年陆续刻印成书。并以其室名“士礼居”为此丛书名。
是丛书所辑各书均为黄氏家藏中的珍本,其中影刻宋本有宋严州本《仪礼》、宋天圣明道本《国语》、宋剡川姚氏本《战国策》、宋本《夏小正》、《舆地广记》、《伤寒总论》、《洪氏集验方》《宣和遗事》;校宋本有《周礼》、《焦氏易林》;抄本有《梁公九谏》;汲古阁影宋连江叶氏本《博物志》。十二种。还收录清《汲古阁珍藏秘本书目》、《季沧苇藏书目录》、《藏书记要》、《百宋一廛赋》、《夏小正集解》、《注本隶释刊误》、《船山诗选》、《同人唱和诗》八种,合计二十种。其中顾广圻的《百宋一廛赋》是一部极为重要的以赋体出现的书目,经黄丕烈一一加注,共著录了宋版书一百多种。如论例宋代唐诗文选本宋刻本曰:“荆公之百家,洪氏之万首,唐粹则一朝。”“荆公之百家”,黄丕烈注:“残本唐百家诗选,每半叶十行,每行十八字。所存一至十一,凡十一卷。首有杨蟠序,商邱新刻所无,余亦相去径庭。又有分类宋椠残本,在小读书堆。”为研究宋代古籍刊本提供了第一手资料。
此丛书最大的特点是注重版本,精于校勘,全书所辑之书,绝大部分是影宋刻本,保存了原书真象,以就正于读者。且所校之书,均附有黄氏校勘札记,刊正谬误,考辨版刻及收藏源流。又经过名手刻工精雕,不逊色于真迹的善本,价值与宋原版相当,甚为珍贵。
有清嘉庆道光年间吴县黄氏刊本,光绪十三年(1887年)上海蜚英馆影印本,民国十一年(1922年)上海博古斋影印本,又上海博古斋影印本,增辑《荛言》、《三经音义》、《陀罗尼经》三种,共二十三种。
黄丕烈,字绍武,一字荛圃,号复翁,别号佞宋主人,求古居士、抱守老人等。生于清乾隆二十八年(1763年),卒于清道光五年(1825年)。江苏吴县人。乾隆五十三年举人。官至户部主事。后弃官归故里,专事收藏、校勘,直至终老。酷爱藏书,尤善宋版书,家藏宋刻百余种,专辟一室,名“百宋一廛”。又因珍藏宋刻《仪礼》,命其室为“士礼居”。黄氏与同时代的藏书家周香岩、顾广圻、袁又恺交往密切,被称为藏书四友。顾广圻还常为黄校刻,黄、顾校勘极精,题跋谨严,“顾批黄校”在当时藏书家中享有盛名。黄氏从家藏珍本中精选了二十种,于清嘉庆五年至道光四年陆续刻印成书。并以其室名“士礼居”为此丛书名。
是丛书所辑各书均为黄氏家藏中的珍本,其中影刻宋本有宋严州本《仪礼》、宋天圣明道本《国语》、宋剡川姚氏本《战国策》、宋本《夏小正》、《舆地广记》、《伤寒总论》、《洪氏集验方》《宣和遗事》;校宋本有《周礼》、《焦氏易林》;抄本有《梁公九谏》;汲古阁影宋连江叶氏本《博物志》。十二种。还收录清《汲古阁珍藏秘本书目》、《季沧苇藏书目录》、《藏书记要》、《百宋一廛赋》、《夏小正集解》、《注本隶释刊误》、《船山诗选》、《同人唱和诗》八种,合计二十种。其中顾广圻的《百宋一廛赋》是一部极为重要的以赋体出现的书目,经黄丕烈一一加注,共著录了宋版书一百多种。如论例宋代唐诗文选本宋刻本曰:“荆公之百家,洪氏之万首,唐粹则一朝。”“荆公之百家”,黄丕烈注:“残本唐百家诗选,每半叶十行,每行十八字。所存一至十一,凡十一卷。首有杨蟠序,商邱新刻所无,余亦相去径庭。又有分类宋椠残本,在小读书堆。”为研究宋代古籍刊本提供了第一手资料。
此丛书最大的特点是注重版本,精于校勘,全书所辑之书,绝大部分是影宋刻本,保存了原书真象,以就正于读者。且所校之书,均附有黄氏校勘札记,刊正谬误,考辨版刻及收藏源流。又经过名手刻工精雕,不逊色于真迹的善本,价值与宋原版相当,甚为珍贵。
有清嘉庆道光年间吴县黄氏刊本,光绪十三年(1887年)上海蜚英馆影印本,民国十一年(1922年)上海博古斋影印本,又上海博古斋影印本,增辑《荛言》、《三经音义》、《陀罗尼经》三种,共二十三种。