《金铜仙人辞汉歌》

《金铜仙人辞汉歌》

诗歌篇名。唐李贺作。宋何汶《竹庄诗话》：“梁《魏录》云：李贺歌造语奇特，首云：‘茂陵刘郎秋风客’，指汉武帝言也。又云‘魏官牵车指千里’，此言魏明帝遣人迁金铜仙人于邺也。又云‘空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水’，此语尤警拔，非拨去笔墨畦迳，安能及此?”宋范晞文《对床夜语》：“或问放翁曰：‘李贺乐府极今古之工，巨眼或未许之何也?’翁云：‘贺词如百家锦衲，五色炫耀光夺眼目，使人不敢熟视，求其补于用，无有也。杜牧之谓稍加以理，奴仆命骚可也，岂亦惜其词胜!若《金铜仙人辞汉》一歌，亦杰作也。然以贺视温庭筠辈，则不侔矣。”清王琦《李长吉歌诗汇解》：“本是铜人离却汉宫花木而去，却以衰兰送客为词，盖反言之。又铜人本无知觉，因迁徙而潸然泪下，是无情者变为有情，况本有情者乎?长吉以‘天若有情天亦老’，反衬出之，则有情之物见铜仙下泪，其情更何如耶?至于既出宫门，所携而俱往者，惟盘而已，所随行而见者，惟月而已。因情绪之荒凉，而月色亦觉为之荒凉。及乎离渭城渐远，则渭水波声亦渐不闻。一路情景，更不堪言矣。”清沈德潜《唐诗别裁集》：“汉武有《秋风辞》，遂名‘秋风客’，好奇之过也。多情者天，以生物为心可见，兹以无情目之，写胸中愤懑不平，而年命之促，已兆于此。”今人富寿荪《唐诗别裁集·校记》：“按‘天若有情天亦老’句，意谓天公屡阅兴亡，若有情感，亦将悲伤而衰老。乃极言兴亡之感，沈氏所云非是。”近人高步瀛《唐宋诗举要》：“温公《续诗话》曰：“李长吉歌‘天若有情天亦老’，人以为奇绝无对，曼卿对‘月如无恨月长圆’，人以为勍敌。’王琢崖曰：‘细玩二语终有自然、勉强之别。未可同例而称矣。’吴北江曰：‘天若有情句，古今兴亡之感，写来特别痛切;月如无恨句，义蕴甚浅，相去不可以道里计也。’”今人叶葱如《李贺诗集》：“吴正子说，因为汉武帝作有《秋风辞》，所以称他‘秋风客’。王琦反对吴说，认为是‘谓其在世无几，虽享年久远，不过如秋风中之过客。’其实《秋风辞》结处云：‘欢乐极兮哀情多，少壮几时兮老奈何?’本是感叹欢乐不长，人生难久的作品。这里‘秋风’二字当然是用《秋风辞》，而意思则是指他身如秋风中草木，忽焉衰落。第二句是说天上神马迎武帝仙去，和上句合起来讲，就是说，茂陵刘郎也只是秋风中的过客，夜间长逝，晓来即不知魂魄何处了。三四两句说，画栏桂树虽然还散发着芳香，而离宫别馆却已苔藓满目。五到八句是说，魏朝的宫官不远千里驾车到咸阳来搬拆铜人，铜人悲离故土，所以走出东关便感到凄风刺目，魏官空搬了个无知的铜盘出宫，而有情感的铜人却怀忆旧君，泪如泉涌。因为是铜人落泪，所以说‘如铅水’。九十两句说宫中的秋花送别了忽作远客的铜人，而铜人怀抱凄苦难堪。因为铜人本是没有灵魂的，现在居然有了感觉，悲伤落泪，所以推进一层，想到漠漠无知的天倘若有了情感，一定也会衰老。末二句是就铜人设想，说他擎着铜盘在那荒凉的月下，孓身独去，故土渐远，一向听贯了的渭水波声也渐渐听不见了。”今人朱世英说：“金铜仙人临去时‘潸然泪下’表达的主要是亡国之恸。……自从天宝末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。宪宗虽号称‘中兴之主’，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此起彼伏，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那‘唐诸王孙’的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建功立业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。《金铜仙人辞汉歌》所抒发的正是这样一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。”(《唐诗鉴赏辞典》)据朱自清《李贺年谱》，知此诗约作于元和八年(813)。汉武帝轻信方士的话，以为饮服和着玉屑的露水，就能长生不老，因而在长安建章宫造柏梁台，台上铸有金铜仙人，手捧铜盘，承接露水。魏明帝曹睿景初元年(237)，将铜人从长安搬出，欲移至洛阳宫殿前，途中因铜人过重，留在霸城。此诗是作者据这一历史题材加以发挥想象写成的。诗中竭力渲染铜人辞汉时的悲哀情景，借以抒发自己对李唐王朝极盛时期的向往，对其日趋衰败没落的忧虑，寄寓着无限兴亡盛衰的感慨。全诗用语奇警，设想诡幻，浪漫而艳丽，深婉而悲伤。‘天若有情天亦老’设想奇创，用意沉着，借天来衬托铜人的凄苦，语重而有力。前人誉此诗为“杰作”，确当。