无羊

2019-05-23 可可诗词网-历代诗词精品 https://www.kekeshici.com

        

诗经·小雅


        谁谓尔无羊?三百维群。谁谓尔无牛?九十其犉。尔羊来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。
        或降于阿,或饮于池,或寝或讹。尔牧来思,荷蓑荷笠,或负其糇。三十维物,尔牲则具。
        尔牧来思,以薪以蒸。以雌以雄。尔羊来思,矜矜兢兢,不骞不崩。麾之以肱,毕来既升。
        牧人乃梦:众维鱼矣,旐维旟矣。大人占之:众维鱼矣,实维丰年;维旟矣,室家溱溱。

        
        这是诗经中描写畜牧活动的两首诗之一。
        首章写牛羊的蕃盛。以“谁谓尔无羊”、“谁谓尔无牛”连发两问开篇,排比其句,是相对于昔日的无羊无牛而言,方玉润谓“是前此凋弊,今始蕃育口气”,极是。“三百维群”,而何止一群;“九十其犉(七尺大牛)”,而不足七尺者尚多。句下饱含对牧业生产发展的自豪。以下四句又是一组排比,描写赶着牛羊到牧地的情态。羊牛成群上路(来思),所以远远看去牛羊角挨角,边走边在摇耳朵。犹如远看人群只见人头攒动一般,煞是生动。
        二章写放牧活动,从牲畜说到牧人。先写到了牧地,牛羊相对散开,以四个“或”字,着眼于牲口个体的活动,有的下坡吃草、有的就湖饮水、有的卧下歇息、有的在草地撒欢。接着出现牧人形象,着重表现其餐风宿露的辛劳——荷蓑戴笠、背负干粮。末二句说牛羊品种很多,祭品不用犯愁。因为当时宰杀牲口,主要用途之一就是祝福献祭,兼饱口福。
        三章仍写放牧活动,从牧人说到牲口。先说牧人除了放牧,还兼樵薪拾柴,同时留意选种交配(或释“以雌以雄”为猎鸟,不知何关乎雌雄)。再写转移牧地,羊群(兼关牛群)又开始走动,争先恐后地紧跟在头羊的后边,生怕掉队挨鞭子,或落入豺狼之口,所以矜矜兢兢,不少一个。牧人挥动胳臂,吹响口哨,头羊上坡,羊群也跟着转向。写其指挥如意,是诗人妙于观察的得意之笔。
        四章写牧人之梦,是一奇笔。关于梦的内容,因为年代久远,当时民俗不得其详,故难求甚解,所以众说纷纭。或解“众”为本字,“旐”为借字,则牧人梦见的是很多的鱼、很多的鸟旗。或解“众”为借字,“旐”为本字,则牧人梦见的是蝗变成鱼,龟旗变成鸟旗。都是改字训释,难定于一。然后是梦的解析,根据梦中之鱼,解析者说是丰年之兆,犹如后人所谓“连年有馀”。根据梦中鸟旗,解析者说是添丁进口之兆,这一点跟弗洛依德的理论有点挨谱。
        全诗给人留下最生动的印象,是其间描绘的放牧图景,以及牧人作的美梦——前者体物入微,而后者非夷所思。反映了古人对和平的赞美,对幸福的向往。
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