曾子易箦

        曾子寝疾^〔2〕,病^〔3〕。乐正子春坐于床下^〔4〕,曾元、曾申坐于足^〔5〕,童子隅坐而执烛^〔6〕。童子曰:“华而睆^〔7〕,大夫之箦与^〔8〕 ?”子春曰:“止^〔9〕 !”曾子闻之,瞿然曰^〔10〕:“呼〔^11〕!”曰^〔12〕:“华而睆,大夫之箦与?”曾子曰:“然,斯季孙之赐也^〔13〕,我未之能易也^〔14〕。元!起,易箦。”曾元曰:“夫子之病革矣^〔15〕,不可以变^〔16〕。幸而至于旦^〔17〕,请敬易之^〔18〕。”曾子曰:“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德^〔19〕,细人之爱人也以姑息^〔20〕。吾何求哉!吾得正而毙焉^〔21〕,斯已矣^〔22〕。”举扶而易之^〔23〕,反席未安而没^〔24〕。
        

苛政猛于虎

        孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之^〔25〕。使子路问之曰^〔26〕:“子之哭也^〔27〕,壹似重有忧者^〔28〕。”而曰^〔29〕:“然^〔30〕。昔者吾舅死于虎^〔31〕,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也^〔32〕 ?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之^〔33〕,苛政猛于虎也。”
        

嗟来之食

        齐大饥^〔34〕,黔敖为食于路^〔35〕,以待饿者而食之^〔36〕。有饿者,蒙袂辑屦^〔37〕,贸贸然来^〔38〕。黔敖左奉食^〔39〕,右执饮^〔40〕,曰:“嗟^〔41〕,来食!”扬其目而视之^〔42〕,曰:“予唯不食‘嗟来之食’,以至于斯也^〔43〕。”从而谢焉^〔44〕,终不食而死。曾子闻之曰^〔45〕:“微与^〔46〕!其嗟也可去,其谢也可食^〔47〕。”
        〔1〕本篇第一则故事选自《礼记·檀弓上》,第二、三两则选自《檀弓下》。选文据《十三经注疏》本,标题从一般选本。《礼记》是孔门后学有关礼制文章的汇编,其中,多为战国儒家所作,少数成于秦汉之时。《檀弓》一篇,杂记战国以及前代的轶闻故事,言近意远,笔触细腻,有不容忽视的文学价值。
        〔2〕曾子:名参,字子舆,孔子弟子。寝疾:生病不能起床。寝:卧。
        〔3〕病:意思是病得很重。
        〔4〕乐正子春:人名,以“乐正”为氏,孔子弟子。床下:床前。
        〔5〕曾元、曾申:曾参的两个儿子。坐于足:坐于曾参足旁。
        〔6〕隅坐:坐在一个角落。
        〔7〕华而睆(huan):花纹美丽而有光泽的意思。指曾子所卧的床席。
        〔8〕��(ze):用竹片编成的床席。
        〔9〕止:停止。乐正子春不让童子说话,怕说这话被曾子听到。
        〔10〕瞿然:瞪目惊视的样子。
        〔11〕呼:虚弱的吹气声。
        〔12〕曰:主语是童子。童子以为曾子没听清他的话,所以又重复了一遍。
        〔13〕斯:这。指席。季孙:鲁国的大夫。
        〔14〕未之能易:没能换掉它(席)。
        〔15〕革(ji):通“亟”,危急。
        〔16〕变:移动。
        〔17〕幸:希望。旦:天亮,早晨。
        〔18〕敬:慎。
        〔19〕以德:意思是以高尚的品德要求人。
        〔20〕细人:小人。以姑息:意思是以马虎苟且的态度对待其人。
        〔21〕得正:意思是坚持正道。
        〔22〕斯已矣:如此而已。
        〔23〕举扶:指抬起曾参的身体。易之:更换席子。
        〔24〕反席:指躺到换过的席上。反:通“返”。未安:尚未躺安稳。没:通“殁”,死。
        〔25〕夫子:指孔子。式而听之:伏在轼上去听妇人的啼哭。式:通“轼”,车子前上方的横木。
        〔26〕子路:姓仲名由,孔子的弟子。
        〔27〕子:你,指妇人。
        〔28〕壹:确是,实在。重(chong)有忧:不止一件悲痛的事。
        〔29〕而曰:指妇人回答说。而:乃,就。
        〔30〕然:对,是的。
        〔31〕舅:丈夫的父亲,俗称公公。
        〔32〕何为:为什么。去:指离开此地。
        〔33〕小子:年轻人。指其弟子们。识(zhi):通“志”,记住。
        〔34〕齐:齐国。大饥:饥荒很严重。
        〔35〕黔敖:人名。为食于路:在路旁摆了些食物。
        〔36〕食(si)之:给人吃。
        〔37〕蒙袂(mei):用袖口遮住脸。辑屦(ju):拖着鞋子。辑:拖着不使脱落。
        〔38〕贸贸然:昏沉沉的样子。贸贸:犹“眊眊”,目不明的样子。
        〔39〕左奉食:左手捧着食物。
        〔40〕执饮:端着汤。
        〔41〕 嗟(jie):不客气的招呼声。
        〔42〕“扬其目”句:这句主语是“饿者”。扬其目:睁大了眼。视之:看着黔敖。
        〔43〕以至于斯:指饿到了这个样子。斯:这。
        〔44〕从而谢焉:主语是黔敖。从:指跟上饿者。谢:道歉。
        〔45〕曾子:曾参。
        〔46〕微与:意思是无需如此。微:无。
        〔47〕“其嗟”二句:意思是别人呼喝你来吃,是可拒之而去的;人家既已道歉,就可以吃了。
        本篇所选三则故事,《曾子易箦》描写了曾参恪守礼制、严于律己、慎终如始的形象;《苛政猛于虎》揭露了统治者横征暴敛、残酷压迫给人民造成的不幸;《嗟来之食》刻画了一个宁肯饿死也不接受侮辱性施舍的人物形象。故事都不长,但叙事简明而婉转,写人物对话颇有传神之处,可约略代表《檀弓》文章的风格。