1.通“欲”。
《战国策·秦策(三)》:“吴起事悼王,使私不害公,谗不蔽忠,言不取苟合,行不取苟容,行义不固(顾)毁誉,以有伯(霸)主强国,不辞祸凶。”
2.通“域”,地域。按:清朱骏声《说文通训定声·颐部》:“有,假借为‘或’,即‘域’字。”“有”“域”古音相近,故可通假。按:域,从土或声。即“有”、“或”古同声而义亦相通(说见清王引之《经传释词》卷三),则“域”与“有”亦当古声同而义通。
《诗经·商颂·玄鸟》:“古帝命武汤,正域彼四方。方命厥後,奄有九有。”毛传:“域,有也。九有,九州也。”清马瑞辰《毛诗传笺通释》:“九有,即‘九域’之假借。”按:“域”、“有”互文见义。按:《韩诗》作“九域”(见《文选·册魏公九锡文》唐李善注引)《老子》第十四章:“执古之道,以御今之有。”高亨正诂引刘师培云:“‘有’即‘域’之假字也。‘有’通作‘或’。‘或’即古‘域’字。《说文》‘或’重文作‘域’。”《荀子·解蔽》:“代夏王而受九有。”《国语·鲁语(上)》:“共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。”注:“有,域也。”按:《汉书·律曆志》引《祭典》曰:“共工氏伯九域。”清王念孙《汉书拾遗》:“‘域’‘有’古同声而通用。”《三国志·蜀书·卻正传》:“九有未乂。”《文选》晋潘岳诗:“芒芒九有,区域以分。”(芒芒,即“茫茫。”)《文选》应贞诗:“六府孔修,九有斯靖。”
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《战国策·秦策(三)》:“吴起事悼王,使私不害公,谗不蔽忠,言不取苟合,行不取苟容,行义不固(顾)毁誉,以有伯(霸)主强国,不辞祸凶。”
2.通“域”,地域。按:清朱骏声《说文通训定声·颐部》:“有,假借为‘或’,即‘域’字。”“有”“域”古音相近,故可通假。按:域,从土或声。即“有”、“或”古同声而义亦相通(说见清王引之《经传释词》卷三),则“域”与“有”亦当古声同而义通。
《诗经·商颂·玄鸟》:“古帝命武汤,正域彼四方。方命厥後,奄有九有。”毛传:“域,有也。九有,九州也。”清马瑞辰《毛诗传笺通释》:“九有,即‘九域’之假借。”按:“域”、“有”互文见义。按:《韩诗》作“九域”(见《文选·册魏公九锡文》唐李善注引)《老子》第十四章:“执古之道,以御今之有。”高亨正诂引刘师培云:“‘有’即‘域’之假字也。‘有’通作‘或’。‘或’即古‘域’字。《说文》‘或’重文作‘域’。”《荀子·解蔽》:“代夏王而受九有。”《国语·鲁语(上)》:“共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。”注:“有,域也。”按:《汉书·律曆志》引《祭典》曰:“共工氏伯九域。”清王念孙《汉书拾遗》:“‘域’‘有’古同声而通用。”《三国志·蜀书·卻正传》:“九有未乂。”《文选》晋潘岳诗:“芒芒九有,区域以分。”(芒芒,即“茫茫。”)《文选》应贞诗:“六府孔修,九有斯靖。”
发布时间:2019-04-18 文章来源: 可可诗词网 http://www.kekeshici.com/hanyuweb/
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