亡(一)

    1.通“妄”,狂妄。
《庄子·庚桑楚》:“女(汝)亡人哉!”曹础基注:“‘亡’借为‘妄’。”
2.通“妄”,迷妄。
《庄子·庚桑楚》:“女(汝)亡人哉,惘惘乎,汝欲反汝情性而无由入,可哉!”高亨《诸子新笺·〈庄子·庚桑楚〉》:“亡,借为‘妄’。”《黄帝内经素问·方盛衰论》:“道甚明察,故能长久,不知此道失经绝理,亡言妄期,此谓失道。”按:亡,一本作“妄”。
3.通“忘”,忘记,遗忘。
《诗经·邶风·绿衣》:“心之忧矣,曷维其亡。”汉郑玄笺:“‘亡’之言‘忘’也。”(按:《说文》引作“忘”)又《小雅·角弓》:“民之无良,相怨一方,受爵不让,至于己斯亡。”《论语·子张》:“日知其所亡(无),月无亡其所能,可谓好学也已矣。”《管子·心术》:“殁世不亡。”《庄子·人间世》:“夫爱马者,以筐盛矢(屎),以蜄盛溺,適有蚊虻仆缘,而拊之不时,则缺(决)衔毁首、碎胸。意有所至,而爱有所亡,可不慎邪!”《列子·仲尼》:“知而亡情,能而不为,真知真能也。”唐殷敬顺《释文》:“亡,一本作忘。”《礼记·檀弓(下)》:“为一饮一食,亡君之疾。”《大戴礼记·卫将军文子》:“然亦不亡其身。”《韩非子·难(二)》:“昔者晋文公慕於齐女而亡归。”又《十过》:“是亡荆国之社稷,而不恤吾众也。”(按:《吕氏春秋·权勋》“亡”作“忘”。)又《说林(下)》:“人不能自止于足而亡其富之涯乎?”清王先慎注:“亡,读为‘忘’。谓欲富无厌,故忘其涯也。”《吕氏春秋·举难》:“以人之小恶,亡人之大美,此人主之所以失天下之士也。”陈奇猷校释:“亡”读为“忘”,《淮南子》、《新序》作“忘”。又《贵公》:“一闻人之过,终身不亡。”汉高诱注:“念人之过,必亡人之功,不可为霸者之相也。”清毕沅曰:“注‘亡’似当作‘忘’。”战国楚屈原《离骚》:“鲧婞直以忘身兮,然终灭乎羽之野。”按:王逸本“忘”作“亡”。按:“亡身”,即“忘身”,忘我。闻一多《楚辞校补》:“案:古字‘亡’、‘忘’互通。‘亡身’即‘忘身’,言鲧行婞直,不顾己身之安危也。”《战国策·齐策(六)》:“及君王后病且卒,诫建曰:‘群臣之可用者某。’建曰:‘请出之。’君王后曰:‘善’。取笔牍受言。君王后曰:‘老妇已亡矣!’”(宋鲍彪本“亡”作“忘”。)又《赵策(一)》:“今事有可急者,秦之欲伐韩梁,东闚於周室甚,惟寐亡之。”(闚,通“窥’,窥视。)《楚辞·抽思》:“初吾所陈之耿著兮,岂至今其庸亡?”《潜夫论·劝将》:“临阵亡战而竞思奔北。”《论衡·儒增》:“闻用精者,察物不见,存道以亡身。”《淮南子·要略》:“齐景公猎射亡归。”又《人间训》:“是亡楚国之社稷而不率吾众也。”清王念孙《读书杂志》:“‘亡’与‘忘’同。率,当为‘恤’,声之误也。《吕氏春秋》、《韩子》、《说苑》并作‘不恤吾众’。”《韩诗外传》卷三:“背死亡生者众。”汉应劭《风俗通义·怪神》:“傅子方送我王有钱,在墉中,皆亡取之。”《说苑·建本》引《诗》:“不愆不亡。”按:《大雅·假乐》本作“不愆不忘”。又《语增》:“(纣)为长夜之饮,亡其甲子。”
4.通“望”,朝向。
《敦煌变文集山远公话》:“亡空便额。”