作(一)

    1.通“乍”,始。按:清王念孙曰:“‘作’之言‘乍’也。乍也,始也。”王引之曰:“作,始也。”(均见《经传释词》第八)
《尚书·益稷》:“万邦作㐅。”又《皋陶谟》:“烝民乃粒,万邦作㐅。”又《禹贡》:“沱潜既道,雲士梦作㐅。”又:“莱夷作牧。”《诗经·鲁颂·駧》:“思马斯作。”毛传:“作,始也。”《荀子·致士》:“故士之与人也,道之与法也者,国家之本作也。”
2.通“詐”,詐骗。按:“清郝懿行《尔雅义疏》上二:“‘作’与‘詐’古通用。”按:“作”、“詐”皆从“乍”得声,音近,在上古同属铎部。
《诗经·小雅·十月之交》:“胡为我作,不即我谋。”又《大雅·桑柔》:“嗟尔朋友,予岂不知而(尔)作。”《礼记·月令》:“毋悖于时,毋或作为淫巧,以荡上心。”注:“今《月令》‘作为’为‘诈伪’。”清钱坫据此谓“作”与“诈”通。(《十经文字通正书》卷八) 《管子·法法》:“倨傲易令,错仪画制,作议者尽诛。”郭沫若等集校:“作仪,当读为‘诈’。”《荘子·盗跖》:“尔作言造语,妄称文武。”按:《太平御览》卷六八四“作”作“詐”。《韩非子·有度》:“离俗隐居,而以作非上,臣不谓义。”《史记·孟子荀卿列传》:“作先合,然後引之大道。”《史记会注考证》引李笠曰:“作,同‘诈’。”