克(一)

    1.通“剋”。剋日、剋期即限定或约定时日。
汉王符《潜夫论·交际》:“怀不来而外克期。”(谓与人相期而又背约不来。)《後汉书·钟离意传》:“克期俱至,无或违者。”《三国志·魏志·公孙瓒传》:“进军界桥。”裴松之注引《典略》公孙瓒表袁绍罪状:“克期会合,攻钞郡县。”又《武帝纪》:建安十六年,“公乃与克日会战。”(“克日”与“克期”义同,均指约定日期。)又《蜀志·张嶷传》:“克期置酒。”《左传》隐公四年疏:“克期聚集。”“克”一作“剋”。《晋书·羊祜传》:“每与吴人交兵,克日方战。”
2.通“尅”、“剋”。
《诗经·豳风·伐柯》:“匪斧不克。”按:《淮南子·说山训》:“至伐大木,非斧不尅。”注:“尅,截也。”
3.通“剋”,剋扣。
《水浒传》第八十三回:“贪滥无厌,徇私作弊,克减酒肉。”
4.通“剋”。
《张协状元》五十三:“天生缘分克定,好一对夫妻。”
5.通“刻”,刀刻,雕刻;铭刻;刻画。
《诗经·大雅·雲汉》:“后稷不克。”汉郑玄笺:“克当作‘刻’。”按:《说文》:“克,肩也,象屋下刻木之形。”《释名》:亦曰:“克,刻也。”故“克”、“刻”音义本近同,自可通假。《史记·李斯列传》:“更克画,平斗斛、度量、文章。”《释名·释言语》:“刻物有定处,人所克念有常心也。”《潜夫论·断讼》:“孝文除克肤之痛。”注:“克与刻通。”《三国志·吴书·贺齐传》裴松之注引《江表传》:“谨以克心,非但书诸绅也。”《辽史·仪卫志》:〔国服〕:“小祀,皇帝硬帽,红克丝龟文袍。”
6.通“刻”,苛刻,忌刻,刻薄,刻责。
《左传》僖公九年:“今其言多忌克,难哉!”《汉书·匡衡传》:“今俗吏之治,皆不本礼让,而上(尚)克暴(薄),(按:“克暴”即“刻薄”。)或忮害好陷人於罪,贪财而慕势,故犯法者众,奸邪不止,虽严刑峻法,犹不为变。”《东观汉记·耿弇传》:“今复定河北,以义征伐,表善惩恶,躬自克薄,以待士民,发号响应,望风而止。”《後汉书·孝明八王传》:“今王深思悔过,端自克责。”又《光武十王传》:“虽内用克责,而不知所定。”《三国志·吴志·诸葛恪传》:“士诚不可纤论苛克,苛克则彼贤圣犹将不全。”《宋书·朱脩之传》:“性俭克,少恩情。”《水浒传》第十二回:“高太尉,你忒毒害,恁地克薄。”又第七十九回:“济州有一个老吏,姓王名瑾,那人平生克毒,人尽呼为‘剜心王’。”明俞允《逸老堂诗话》卷下:“余谓此等语,皆克剥之辞,固不足道。”(克剥,即“刻薄”。)《红楼梦》第二十七回:“那林姑娘嘴裏又爱克薄人。”
7.通“刻”,刻苦。
《周书·叱罗协传》:“又深自克励,太祖颇委任之。”《魏书·张普惠传》:“随父之县,受业齐土,专心坟典,克厉不息。”(“克厉”即“刻励”,刻苦自励。)宋曾鞏《司徒员外郎蔡公墓志铭》:“初公年十三,丧父,家贫,万自尤克苦。”