徼(五)

    通“僥”。徼幸(倖),即“僥幸”,非分企求。
《左传》哀公十六年:“以险徼幸者,求其无餍。”《庄子·在宥》:“此以人之国侥倖也。”唐陆德明《经典释文》:“侥字或作徼。”“侥”、“徼”同训,故通。《韩非子·五蠹》:“事败而弗诛,则游说之士孰不用矰徼之说而徼倖其後?”《国语·晋语(二)》:“人实有之,我以徼倖,人孰信我?”唐柳宗元《瓶赋》:“功成事遂,复于土泥,归根反切,无虑无思。何必巧曲,徼觊一时。”《新唐书·宦者传(上)·鱼朝恩》:“朝恩好引轻浮後生处门下,讲五经大义,作文章,谓才兼文武,徼伺误宠。”宋曾鞏《福州上执政书》:“鞏少之时,尚不敢饰其固陋之质,以平当世之用;今齿髪日耗,聪明日耗,令其至愚,固不敢有徼进之心,况其少有知(智)邪?”明宋濂《赠吴府伴读陈生孟暘序》:“爵录之来天也,吾敢有徼之心哉!”